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311・震災安否情報(お便り)



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@yebijin
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@yebijin

以下の表示は、Twitterの自動表示機能ではありません
11/07/06設置


16年08月19日(金)
ずるいことをすると、ABCじゃなくても目が泳ぐのだな。ZZZ。
posted at 02:12:10

@nishinerima @IIMA_Hiroaki 「ぬかす」とか「けつかる」も罵倒語ですよね(^^; (岡目)
posted at 00:00:07

16年08月18日(木)
アクティブな人ほど、アプリに引っかかって、テヘっとか言って拡散している。 Twitter界のインフルエンサーは、Twitter界のマスメディアと同じ、つまりは現在日本国の縮図(サブセット)だ。 はっきりいってバカ、非難しながら自分でクソメディアしてる。呆れ返るのである(毒)。
posted at 23:51:09

16年08月15日(月)
新盆の 仏おがみに 名刺だけ
posted at 22:15:28

16年08月10日(水)
「71回目の」とのTVのナレーション。 71年目は、「71回目」ではないのです、それは「72回目」です。 みんなテキトウな事を言ってるし、ひと夏に2回の夏季休暇を取る人もいるし。
posted at 22:28:34

「山の日」8月お盆休暇を取る帰省組の勤め人には、合せ技で連休にもし難い中途半端な休日。 とっても使い勝手の悪い日が「山の日」です。
posted at 17:01:08

今年は、脇根を取り捨てても、低い位置の節部分が結実し始めた、天候由来の咲き急ぎ?(ご近所も同じ)。 しかし、まるで烏を避けるように高さが自己調整されて、それが丁度タヌキの背丈に合ってしまった?! トウモロコシは自己試行錯誤するドウモココロがある。んな事はないか(^^;
posted at 14:17:33

トウモロコシはタヌキに食われて全滅だと。
posted at 10:48:29

しばらく前までの運動選手がインタビューされた時の常套句、「そうですね、」という言い方は流行らなくなった、というか最近は聞かなくなりましたね。 そうですね。えーと。こら!
posted at 00:02:00

16年08月09日(火)
震度4でも、画面上にテロップちらりだけ! 震度4は「ややつよい地震」ですと。
posted at 22:56:39

国学院大学の一部の若い学者が、この水道万能の都の中にいながら、なお上代の水の神の神徳を仰いで、できるだけ古式に近い村里風の川祭を、毎年の行事として経営しているのは、単なる好事のわざとは私には思われない。 こういう感覚こそは復讐をせぬと消えるからである。(柳田國男/妖怪談義)
posted at 13:16:51

16年08月07日(日)
杉並区の爆発ニュース、NHK割り込みで最新ニュース。
posted at 20:50:22

ここに、“なんちゃって”とお書きくださいませ!
posted at 20:19:04

「お言葉、心に刻み申しました」。とな。
posted at 20:11:37

〔民の口を防ぐは水を防ぐよりも甚(はなはだ)し〕 人民の言論を封ずることは、治水、防水よりも困難であり危険である。と(「国語・周語」)
posted at 14:48:15

16年08月04日(木)
NEWS23。突然の出来事。 「とうぜんやっていましたし」、とのナレーション。 キャプションは、“突然やっていましたし”と出てた。
posted at 23:07:20

【肝胆が楚越の振りをする】 本当は同じ穴の狢なのに疎遠に見せること、平成28年8月4日の状況。 嗚呼、全て邯鄲夢の枕(かんたんゆめのまくら)也。とか。
posted at 13:35:28

【肝胆も楚越】 『自其異者視之、肝胆楚越也。自其同者視之、万物皆一也』 「自二其異者一視レ之、肝胆楚越也。自二其同者一視レ之、万物皆一也」 見方によっては近い関係にあるものも遠く、遠いものも近く見えるたとえ。
posted at 13:34:46

【心合わざれば肝胆(かんたん)も楚越(そえつ)の如し】 『仲尼曰、自其異者視之、肝胆楚越也』(荘子・徳充符) 「仲尼曰、自二其異者一視レ之、肝胆楚越也」 気が合わないと、近親の者も遠国の人のように疎遠に見える。
posted at 13:34:06

これにて、NHKテレビの内閣改造閣僚記者会見の(録画)放送中を視聴してメモして誤報TWする気力が完璧に失せました。 ご興味のある方は明日の新聞等でじっくりと見ましょう。 連続した本発言は、TVを聞きながらのTWであり、正確ではありませんこと、お断りしておきます。くそ!
posted at 01:09:57

今村雅弘復興大臣。福島原発事故再生担当大臣。 えっ???何?コノネーミングは!『福島原発事故再生担当大臣』
posted at 01:03:46

稲田朋美防衛大臣。 靖国の問題。 「何度も言っているが、ココロの問題、」また言った。
posted at 00:59:40

稲田朋美防衛大臣。 靖国参拝問題。 「何度も言っているが、ココロの問題、」
posted at 00:58:51

稲田朋美防衛大臣。 「北朝鮮、」 排他的水域に落下した、領土ならさらに重大な さらに、抑止力と。
posted at 00:57:52

稲田朋美防衛大臣。 防衛費。 「その、おー、ご指摘のトオリで(記者をよいしょする常套句)、、、」 「日韓そしてアメリカとの」 「日本独自の核保有について、」 「えー、憲法の範囲内で、必要最小限で、憲法の範囲内では許されていると」
posted at 00:56:19

稲田朋美防衛大臣。 北朝鮮の狙いは? 「まず、、、」 「度重なる発射、予見し難い、合理的説明が出来ない」んですと。
posted at 00:53:18

稲田朋美防衛大臣。 外国の脅威「北朝鮮午前二時半頃、」の話。ホラ来た(^^; でも、殆ど下を向いてメモを読んでいる。
posted at 00:52:01

稲田朋美防衛大臣。 「安倍総理大臣より、『1、2、・・・7、(リアルで書き取れず、メモ棒読み)』とご指示をいただいた」 「25万人自衛隊」 「アベノミクスの一層の加速」
posted at 00:50:32

昨晩行われた総理大臣官邸での「内閣改造閣僚機種会見」、NHK放映中なう。
posted at 00:48:00

山本公一環境大臣。(原子力担当) 「避難訓練で精査して、避難訓練を、住民と相談しながら」
posted at 00:46:40

山本公一環境大臣。(原子力担当) 「各地の放射性物質現地調査、」 「被災者のお気持ちになって」のフレーズが何度も、AB氏の「しっかりと」と同じ念仏言葉だな。
posted at 00:45:40

山本公一環境大臣。(原子力担当) 「被災者のお気持ちになって」うそくせ。
posted at 00:44:31

山本公一環境大臣。(原子力担当) 「一旦策定した避難計画でも柔軟性を持って、政府として対応したい」 「原子力抜きで、23年度の長期エネルギー××の達成は極めて不可能」
posted at 00:43:15

山本公一環境大臣。(原子力担当) 「廃棄物処理、加速化、強化に取り組むように総理に言われた」 「夢のある社会組織」 「廃棄物、リサイクル、生物多様性、真摯に対応」
posted at 00:40:34

世耕弘成経済産業大臣。 「あのやはりチホウの中小企業、」 「アベ政権がここまで続いたことは充実感」
posted at 00:37:55

世耕弘成経済産業大臣。 「軽減は原則だが、ベースロード」「地元のご理解」 「川内原発、知事が申入れをしたことは承知している。対話」 「関西電力から献金、まったく個人的に支援で貰ったので政治資金規正法にあたら」 「ちょっといま収支報告を聞いていない」
posted at 00:36:28

世耕弘成経済産業大臣。 「3年7ヶ月官房副長官のじっせき」 「成長戦略の切込み隊長」 「ふくしまさいせいと強い経済、せめ、」 「安全性が確認された原則による再稼動、」
posted at 00:32:32

山本有二農林水産大臣 「農家が持続的に出来るかが課題」。だってさ! 「農林中金の役割は、あの、慎重に考えて、さらにブラッシュアップ」ですと。
posted at 00:28:46

山本有二農林水産大臣「輸出額は60位、林業は新しいエネルギー」 「中山間で済む事は」、だって。管理型漁業。 上場企業の成長力を零細ももっているのではないかと、なにそれ。
posted at 00:26:20

松野文部科学大臣「最重要課題、先ずは段階的に」「モンジュについては関係各相と」だって。
posted at 00:21:04

金田法務大臣「んーまーその、んーまーその」
posted at 00:18:29

(NHK)内閣改造閣僚記者会見なう、現在2人目。
posted at 00:18:11

16年08月03日(水)
靖国神社は戊辰戦争で殺された会津藩士は一柱たりとも祀られていないのです(歴史的事実)。
posted at 22:49:48

〔栄耀(ゑよう)に餅の皮をむく〕 栄華に乗じて増長し、贅沢(ぜいたく)に馴れると餅の皮まで剥いて食べるようになる。 ついついあまりに度を越した贅沢なさまになる利権政治家のこと。かな。
posted at 17:14:29

16年08月02日(火)
何だか逆の根拠になるのかな、乱数発生もしないそのソフトって?
posted at 00:00:16

16年08月01日(月)
つまり誤報ではない場合にも、隠れて通報する仕組みは出来上がっている。 その実験をしてみて、ビックデータがせっせと収集しているのだな。
posted at 21:37:16

16年07月31日(日)
歴代の地区毎の得票数、例のグラフをリアルタイムで投稿して欲しいよねー。
posted at 23:09:54

さあ、一億総評論家タイムGO!
posted at 20:14:34

分裂という名の目くらまし。
posted at 20:04:24

とうきょうはしぬますた
posted at 20:02:23

世田谷から富士山方面に大規模暗雲、成長中。 時々中が光ってる。(7時半)
posted at 19:27:36

今日は、東京都知事選挙投票日。 https://pic.twitter.com/5kcSi1rhck
posted at 16:41:58

16年07月30日(土)
死に票などない、ウソツキは唾棄するだけだ!
posted at 23:56:15

(つぶやき)だから、当選落選じゃなくて、きちんと間違いなく数えた票数を公表してね、それが投票者が選挙速報特番TVを見る唯一の楽しみだ。 おっと、そろそろだぞ。
posted at 23:34:40

(つぶやき)今回は選挙の娯楽ではない、その場のウソツキ野郎(と女郎)には絶対組しない、ずるさと卑怯は文化文明こみにゅけーしょんの崩壊なのだ。 だから、鳥越さんにするかそれを越える(鳥越)上杉さんにするかだけ、一都民としての私はそれで迷っているだけ、それ以外の選択肢は無い!
posted at 23:34:27

(つぶやき)その上で、もう一度選挙公報を見て、鳥瞰しましょう。その他18名にはホンモノがいるぞ。 棄権と白票にはしない誤字もしない。マックさんは常連なので次の平和な時代に出馬して欲しいので、今回は別の人にする。こら。
posted at 23:34:15

(つぶやき)ついこないだの選挙でも、ウソしかつかなかった、あそこからの候補者が、新しい判断とかでまたウソツキ候補者を出している。 もう時間が残っていない選挙運動かも知れないが、裸足(裸ではない)の人の出馬表明から、宇都宮さんの涙の会見までを、もう一度考えてみよう。
posted at 23:33:56

RT 上杉隆氏「死に票はない。勝った人がみんなの分までやる」
posted at 21:39:18

次の都知事選挙は半年後かも知れません。 その為にも、これから1時間ほど、自分のTLに“上杉”さんに関連するTWが出てきたらRTしておきます(笑)\(^−^)/
posted at 21:11:48

わたしはジャーナリストではない一都民(公民権保持者)として自分で投票するので、比べて楽しむ気は無い。 当事者として棄権とか無効票とか白票とかにならない投票行為をして、それを記憶する所存です(笑) @hirougaya @togura04
posted at 21:04:57

まだ2/3がある、って、何だか本土決戦みたい。
posted at 00:05:36

16年07月29日(金)
これから一時間、都知事立候補者、“上杉”さんの文字が流れてきたら、見つけ次第、RTします! (選挙権を持つ一都民として、都知事選挙に向かう公約とします)←あほと言われても(^^;
posted at 23:03:02

16年07月28日(木)
『一暴十寒(いちばくじっかん)』 一日これを暴(さら)して十日これを寒(かん)す 「雖有天下易生之物也。一日暴之、十日寒之、未有能生者也」 「雖レ有二天下易レ生之物一也。一日暴レ之、十日寒レ之、未レ有二能生者一也」
posted at 13:05:21

16年07月27日(水)
ゆれ。長い。都内目黒区。
posted at 23:49:08

あの人までが身内を「嘘つき!」といったら、もはや基層詞の“嘘つきと”いう意味が蒸散して無くなってしまう。嗚呼平成のバベル。
posted at 22:45:07

報道ステーション、少しだけ溜飲の下がる放送。 東京都知事選。 単なるくすぐりかも知れませんが、「立候補者18人」の主張として、音声付きの動く写真を放映しました。 その後で、「その他3人」の泡沫候補者の顔写真を(^^;。 そうだ18人の立候補者の主張が大事だ!
posted at 22:34:13

16年07月26日(火)
脱毛を促す細胞を培養して注入する方法の実用化を考えないのは何故だろう。利用者にはこっちの方が便利でエコだよね。某業界が反発してるのかなーーーー。こら!
posted at 23:50:34

平民には身銭をきれと。自分はびた一文出す事もなく増やすだけ。 そのあとに、議員は寄付行為は出来ないので、と続くわけだ。 完璧な、た・か・り!
posted at 13:51:51

@hirougaya @uesugitakashi 茶っ茶、老眼だと同一人物に見えなくなるということはない。 同一人物に見えなくなったら、自分の痴呆症を自覚した方が賢明、ただその時には痴呆を自覚出来なくなっている。 嗚呼あはれ、いまや無自覚痴呆都民2百万人!(^^;←こら!
posted at 02:27:17

マスコミが使うと、選挙民までが「どぶ板」という言葉に納得するってのは、どこまで自虐なんだ。 選挙民は「どぶ板」の隙間から湧いてくるボウフラか!クソッタレ!
posted at 01:20:55

16年07月25日(月)
7月25日夜8時過ぎの某目黒区、東京都知事選挙ポスター掲示場(35−5)。 [12番!]ポスターが貼られていました、よかったね、投票日(31日)前に間に合いました(^^; https://pic.twitter.com/mnBtJC8M1a
posted at 21:30:47

例のアレにピカッと光って、相手に注意を促す、「ピカ注!」という名前を考えたのですが、誰か作って売って下さい(^^;
posted at 21:12:38

16年07月21日(木)
都内のみなさん! 本日(7月21日)「平成28年7月31日執行 東京都知事選挙 選挙公報 東京都選挙管理委員会」という、便所紙、違った、新聞紙状の6頁の公報が届きました。という事は、近所の駅や公共施設には設置されたことと思います。 https://pic.twitter.com/HapZMKDdq8
posted at 23:50:46

『顧左右而言他』 『顧二左右一而言レ他』 「顧みて他(た)を言(い)う」 答えに窮したり、その問題を回避したく思ったりして、あたりを見回して別なことを平気で言う。 これが選挙ですから!
posted at 12:35:26

噂は本当だ、3名以上の候補者が実在するのだ!(^^; 7月20日夜8時半頃、首都圏某選挙区の掲示板。 この「12番」、まだ貼られていないので名前が覚えきれない。 まいいか、投票日(31日)迄に覚えればいいことだし(笑)。こら! https://pic.twitter.com/pYZW2hVsaR
posted at 00:05:57

16年07月20日(水)
ナイス!センテンススプリング!(^^; B層は題目だけで大山鳴動だ、それを見極めた見事な戦術。 肉を切らせて骨を切る、恐らく「文春」も腹を据えた。んだ。 日本中の「ファクト」連も張って来るかも、頑張れ! じわりじわりとブーメラン、飛んで行け〜 (一国民且一都民個人的感想也笑)
posted at 22:48:59

『小人之過也必文』 「小人(しょうじん)の過(あやま)つや必ず文(かざ)る」 品性が卑しく度量の狭い人は、過失を犯しても改めようとはしないで、これをつくろいかざろうとする。 小○亦過也必文・・・とかかなぁ。
posted at 17:04:08

嘘をついて「ファクト」っていうのは、容疑者が「悪いことをしました、間違いありません」と自供するのと同じくらいファクトだよね。 それは間違いなんだぞ、ダウトじゃなくてもう確信犯なんだぞ。
posted at 01:02:34

16年07月19日(火)
オリンピック、パラリンピック、もうひとつ、ドーピリンピックを創ればいいんぢゃないの、利権も増えるし。こそっ。
posted at 22:14:30

先ずは選挙公報を見て、嘘つきは外して、テレビを見るのはそれからだ。
posted at 21:50:33

ANDROID 画面下部の3ボタンが効かなくなった人いますか。
posted at 08:22:17

7月18日夜半、マスメディアどころか、首都圏某選挙区の掲示板メディアにも載っていない。 どうも、この「12番」、まだ貼られていないので名前が判らない。 まいいか、投票日(31日)迄に覚えればいいことだし(笑)。こら! https://pic.twitter.com/2mBDRigzj0
posted at 00:00:11

16年07月18日(月)
都知事選、立候補者は何人か?! TBSでも、候補者たちは「三者三様の」だってさ! ひどいね、目に余る。
posted at 23:07:13

フジさんはゴミが少なくなったらしいと思ったら、トカイがゴミだらけで日本国中にまたばら撒いている(マスゴミだ)、ってかな。
posted at 22:06:46

16年07月17日(日)
少し長い気がした。
posted at 13:28:40

技術者倫理の第一原則。放送大学はすごい。なう。
posted at 00:09:30

16年07月16日(土)
【都知事選】 それこそ、TwitterのTLに表示される人々だけのような気がして、新聞とかテレビを見ると逆にびっくりします。 もう、安心しきっちゃうほどの、TLの発言の大洪水ですよ。 余計に注意してください。と、私は言いたい。TWバカの人へ。
posted at 23:05:20

Twitterとかfacebookのタイムラインというのは、世の中の事ではなくて、自分の脳内の「バカの壁」が作り上げているものです。 わたしのTL(タイムライン)には、都知事選立候補者のテレビで出てくるバカ共の候補者はとても少なくなっています。
posted at 22:55:05

ようするに、おもてむきはだれもが「万機公論」に決しているフリをする必要があった時代なのである。 『日本数寄』松岡正剛・ちくま学芸文庫(P.369) [抜書き]『日本数寄』
posted at 16:23:22

16年07月15日(金)
且つ奢をやめ、費を省き、儉約を行ひ、財用を節にして、萬民に施し恵み、賞罰を明かにして衆庶を励し、侫惡姦邪の小人を戒め遠ざけ、忠孝節義の誠ある人を賞し、挙げて専ら善をすゝめ惡を懲し、凡て天下萬民を安からしむるの道なり。(農業全書) 『農業全書』
posted at 11:23:55

東京都知事選挙に立候補した方で、Twitterアカウントをお持ちの方はお知らせください。 期間中限定で、フォロー(及び気が付いたら出来る限りご発言をRT)させていただきます。 (投票資格保持一都民)
posted at 02:33:44

BS1「世界ドキュ 世界を変えたあの日(後)」なう(2016/07/15 00:00〜01:00) ヒロシマ原爆投下とその後の人類。
posted at 00:20:02

16年07月14日(木)
夫おもんみれば、農業はきはめて卑きわざの様なれども、是則ち天下國家を治むる政事の始にして、殊に人間世の生養をなす本なり。 されば聖の文にも、民はこれ那の本、もと堅ければ國やすしと云ひ、又食は民の天といふ語を合せて見るに、甚だ深き心あるべし。 『農業全書』
posted at 11:44:40

何が出るかねー、 会津の「オガミ様の系譜」か。矢野顕子・歌手の原点。 NHK『ファミリー』、00:15から再放送らしい。 予約もなにも録画習慣がないので、見て見るるしかあんめな。 (NHKは、永六輔さんのことの持論公論、終わってCM中、なう)
posted at 00:12:54

16年07月13日(水)
明日は、もう一組のあっちの方で、後出し取り下げ、とか、ないといいですね。 (一都民)
posted at 21:37:18

16年07月11日(月)
あ、おまつりのカマクラ設置要員とかも必要なんだな。
posted at 19:27:02

スポーツ選手の血に、これからは違う血が流れるんだと。ま、おっそろしい。なんまんだぶ。
posted at 01:35:13

「おとといに遡って追加公認」とかが、当確即のニュースってなんだ?
posted at 00:32:15

16年07月10日(日)
速報で、8番手がビリみたいな表現をする東京選挙区ってヘンだよね。
posted at 23:46:34

♪トウヒョウは夜の8時〜、バルス!ってな〜
posted at 20:00:38

くつがえそう、ビッグデータとかの嘘つき予想(世論操作)! 自分で投票すると、選挙特番が10倍楽しめるよ〜。どっちに転んだとしてもね。
posted at 17:58:39

16年07月08日(金)
ロンダリングされたビッグデータは、誘導操作でしかない! それを信じるバカが多いということが、ビックデータで証明されているらしいんだから困ったものです。
posted at 11:45:55

16年07月06日(水)
嘘つき平気、日本語は息を吐くように言葉が意味をなさなくなった、誰も責任を取らない全部無主物にしたのだ。バベルのバブル。 「白票党」とか「無記名党」とか「記載なし党」とかも、カネが積めれば名簿届出政党として届けられるんだよね。
posted at 23:20:55

16年07月04日(月)
相手を「発展途上国」という、日本国は「間違った発展のとどのつまりの国」のような気がする。
posted at 22:03:08

渋谷区恵比寿、真暗、雷鳴なう。
posted at 17:24:26

16年07月02日(土)
都内某所、集合住宅地域内で、非常ベル鳴動。 誰も騒がないままで、鳴動停止。 と、再び鳴動中。23:41現在。なんだ?
posted at 23:42:48

えっ、わたし、牛乳パックに氷水を入れて、缶ビール入れて掻き回してますけど! あとは、缶ビールをティシュで濡らして冷凍庫に入れます!
posted at 21:16:16

16年07月01日(金)
「どうしたら若い人たちが選挙に行くのか」だってさ! まずは、そう言っている年代の人たちの投票率を上げる工夫を何故しないのだろう。工夫をすると、誰かが困るのだな。
posted at 22:26:32

16年06月30日(木)
「どーん」と異音が。何だろう(目黒区)
posted at 22:57:23

16年06月29日(水)
「自民党議員として出馬」とか「都連が推薦」とかばっかか! 棄権も白票もしない、ただ、都民の一員として立候補する人から選んで投票する事にします。(一都民)
posted at 22:31:02

@hkanke 小中津川「タッチョウバ」の奥側近くにも、「中津」と読めるお墓がありました。
posted at 12:03:17

16年06月27日(月)
「そんなことは言っていない」、、、か。
posted at 22:07:31

ええっ!600m離れると世田谷区、そうか。
posted at 21:58:10

16年06月22日(水)
#社会の皆様の立場に立てば ○○と捉えられるのは当然
posted at 05:59:24

16年06月21日(火)
アベノミクスの「実感」は。 報ステなう。「9党首激論参院選あす公示」
posted at 22:41:36

社会保障と税 「3党合意」は破綻? 報ステなう。「9党首激論参院選あす公示」
posted at 22:26:24

消費税再延期 将来の社会保障は。 報ステなう。「9党首激論参院選あす公示」 山本太郎氏早口熱弁中。
posted at 22:25:04

報ステなう。「9党首激論参院選あす公示」 消費税再延期 「公約違反」では。 について、ご説明中。
posted at 22:22:00

「わたくしは『行政府の長ですよ』」 『行政府の長ですから』 気になっていたので『行政府の長です』、二度言いました(笑) 報ステなう。「9党首激論参院選あす公示」
posted at 22:20:12

「憲法審査会 動かしていく」 報ステなう。「9党首激論参院選あす公示」
posted at 22:18:14

憲法どこを変える。 報ステなう。「9党首激論参院選あす公示」
posted at 22:18:05

憲法変える?変えない? 報ステなう。 志位さんも、つられて手ぶりが出てる(^^;
posted at 22:14:44

憲法変える?変えない? 報ステなう。 なんで街頭演説で訴えてないの? 山口さんの身振り手ぶりもどんどん似てくる。
posted at 22:12:43

憲法変える?変えない? 報ステなう。 なんで街頭演説で訴えてないの? 身振り手振りで説明中・
posted at 22:11:38

9党首激論参院選あす告示。 報ステなう。 憲法は「争点」か。
posted at 22:02:31

安倍さんが収録後にニュースになったらしい討論会はいまから報ステで!なう。
posted at 22:00:34

16年06月20日(月)
今回はさー「クビ長の『説明責任』が果たされなかった」、んぢゃなくて、「議員の方々は『追求責任』を果たしていない!」ということですよねー。 議員はツイキュー責任をはたせ!
posted at 21:37:58

16年06月18日(土)
サルの芋洗い現象のような共時性が日本全国で起きているのかもしれないのです。
posted at 22:41:08

勝手にメディアが候補者を憶測して想定して、その人が立候補しないことがなんでニュースになるの?! 馬鹿じゃね!
posted at 19:22:59

16年06月16日(木)
マスゾエさんって、立候補出来るんだよね。
posted at 23:18:47

16年06月15日(水)
想定通りに動いたプログラムソフトは、不正プログラムではない。 それは作成者にとっては、正しいプログラムだ。
posted at 21:56:22

16年06月14日(火)
東京で雨が降っているのだから、東京の人はそれを貯める知恵がねーのだなぁ。
posted at 21:39:31

其内へはうへ物の根にかはきたる細土をかきよせ、糞をかけて懇に中うちし、雨を得れば内は陽にして、外陰を得て陰陽がよく和合し調ふゆへ、生物の盛長甚しき道理なり。 『農業全書/巻之二 五穀之類 麥(むぎ) 第三』 『農業全書』
posted at 11:40:50

16年06月13日(月)
9時以降、民報のニュース(テレ朝で確認した)でも、「『れんめんとして』の部分の表記」は、なくなってございますねー。 (テロップ:レンメンか連綿か恋々か)
posted at 22:11:09

@yebijin 9時のニュースでは、省略したテロップでした(笑) (テロップ:NHK)
posted at 21:13:54

「恋々として」ではないかと思うが、たしかに「れんめん」とも聞こえた。 それでも、「連綿として」と文字表記するかな? (テロップ)
posted at 20:55:40

連綿として、ですか? (テロップ)
posted at 20:51:19

16年06月12日(日)
殊に其田畠の土やはらぎ、はらゝぎて後まで肥ゆるものなり。 陽氣發生のさかむなる時の物なれば、其柴草の陽氣を以て、則ち五穀作物の陽氣を助けてよくさかゆる理り也。 『農業全書/農事總論 糞(こゑ) 第六 9節』 『農業全書』
posted at 17:22:23

又草糞と云ふは、山野の若き柴や草をほどろといひ又かしきとも云ふなり。 是を取りて牛馬にしかせをき、或はつみかさねて腐らかし又は其まゝも田畠に多く入るれば、取分けよくきく物なり。 (をを、これはかっちき(刈敷)のことだ) 『農業全書/農事總論 糞(こゑ) 第六 9節』
posted at 17:21:25

16年06月10日(金)
また来た。 NTT東日本からの重要なお知らせです。今度は番号非通知で。
posted at 17:01:19

16年06月09日(木)
NTT東日本より、重要なお知らせです。 との録音アナウンス。(1120******) 「重要な契約違反で2時間後に止める。」だと。 #は押さないほうがよいぞ。
posted at 11:04:26

16年06月07日(火)
・・・東京都知事に追悼の声が山ほど、だと。 え?!、と思ったら、Tweetの声だってさ。ははは。 (一都民)
posted at 23:24:01

16年06月06日(月)
ふーーーーん。 引きこもっていると、エコノミー症候群になる心配が有るとも、主治医に言われたんだってー。
posted at 22:11:21

「湯河原の別荘は第三者に売却」だって。第三者さんに売るのかなー。
posted at 22:06:07

粉砕して散骨とかかなぁ。
posted at 17:38:21

粉骨砕身して法律を換骨奪胎とかかなぁ。
posted at 17:37:43

16年06月03日(金)
あまりくん、怒ってないから出ておいで! んなことはないよな。
posted at 22:13:25

奥会津昭和村大芦の「念三夜供養塔」。 “××供養塔”、「養」の字を、「美」と「良」として横並びに表記するのは、年代、それとも地域由来なのでしょうか。 (画像は奥会津昭和村下中津川上平の庚申供養塔) (ID間違い再投稿) https://pic.twitter.com/1qfGEe2Fn5 別冊 恵比塵−160504_奥会津昭和村・上平−
posted at 04:40:11

@shuhallidaidoko もちろん、といわれても(^^; ついでにちょっかい、 ×憶 → 億だし、、、 ||1憶6000年前の日本人のご先祖の仕事。 “日本人の”というのも、がえんぜないですねー。
posted at 03:50:52

16年06月02日(木)
本かぶをば其まゝ置き、新株(かぶ)を分取りてうゆる事前のごとし。 『農業全書/巻之六 三草之類 麻苧(まを) 第二』 『農業全書』
posted at 17:35:55

年々かくのごとくして、五七年も過ぐれば根大小しげく、いや重りて痛み茎多くは立たぬ物なり。 『農業全書/巻之六 三草之類 麻苧(まを) 第二』
posted at 17:34:48

冬になりて牛馬糞をおほひ、春はらひのけ、芸り等の手入れ、何れも前に同じ。 『農業全書/巻之六 三草之類 麻苧(まを) 第二』
posted at 17:34:05

秋冬より糞し手入れをよくして、初年長さ一尺許、是は則ちきりそぎて捨つべし。 二度めにながくのびたるをみて、則ち刈取りてはぎ用ゆべし。 『農業全書/巻之六 三草之類 麻苧(まを) 第二』
posted at 17:33:12

又二三日路ある遠き所より取りよせてうゆる事は、根の痛まざる様に細根を多く付けてわきよりほりおこし、莚などにて包みかゝげ、風日のとをらざる様にすれば枯るゝ事なし。 『農業全書/巻之六 三草之類 麻苧(まを) 第二』
posted at 17:32:11

16年06月01日(水)
「心からお詫び申し上げたい、と思っております」って、お詫びはしていないんだよね。
posted at 21:40:18

「丁寧に」と言ったら信じてはいけない。ごり押しをするぞ、という宣言だぞ。
posted at 21:10:05

大ウソツキがテレビに出てます。なう。NHKか。
posted at 21:05:55

16年05月31日(火)
野党も反対者も、なんでこんなところで「我国の」というのだろう。 「自分は反対!」ではダメなの?この総体が国ではないのか。 一人一票の権利ならば、他人のことではなくて自分の事だけを考えればよい。のではないだろうか。 と、青(アホ)臭いと思われても、つぶやいてみるぞ。
posted at 22:24:39

16年05月30日(月)
BS1、世界ドキュ(再)「追跡パナナ文書の衝撃」なう。
posted at 00:34:16

16年05月29日(日)
この状態にしてから、「××しなければならない」という決断のさせ方。
posted at 21:36:21

NHK「廃炉への道」なう。 核燃料デブリ、見え始めた実態。 初めて予想(見えた)できたわけでもなし、と思う。 迫られる決断。今になって迫るのだな。
posted at 21:36:10

16年05月24日(火)
(農全6/6) 凡そ時めき世のおぼえある人は、深く是を戒むべし。 『農業全書』宮崎安貞・貝原樂軒 『農業全書』
posted at 16:58:59

(農全5/6) 若ふかく嗜める物あらば、必ず財を以て求め、或は又求め得たらんは、かならず其報禮を重くして心を汚さず、潔くしてその事を樂むべし。 『農業全書/巻之九』宮崎安貞・貝原樂軒
posted at 16:58:26

(農全4/6) 富貴に居る人、何ぞかゝる浅ましき汚れをなして、却てこれを樂とする事あらんや。 『農業全書/巻之九』宮崎安貞・貝原樂軒
posted at 16:57:47

(農全3/6) 是誠に卑劣凡下の情にして、さらに君子士人のわざにあらず。 『農業全書/巻之九』宮崎安貞・貝原樂軒
posted at 16:57:13

(農全2/6) →或は高價の草木をしゐて乞ひとり、是を得てみづからの樂とする事、亦何の心ぞや。 『農業全書/巻之九』宮崎安貞・貝原樂軒
posted at 16:56:35

(農全1/6) しかれども、世のおぼえ、時のいきほひある人、もしは其勢によつて下ざまの人の、深く心をとゞめ愛し弄びぬる花果をも、人の心をやぶりて押もとめ、→ 『農業全書/巻之九』宮崎安貞・貝原樂軒
posted at 16:55:40

@IIMA_Hiroaki 音の響きで、「こうさん」「こうじょう」「こうこう」では判らない。 「げばん」「げだん」「げえん」では余計に聞きづらい、とか、そういうことはないですか。
posted at 02:01:18

16年05月16日(月)
(出番がないと、少し悔しい、とかかな....)、こら!(丙)
posted at 22:13:56

時計の振り子が揺れていた、棚から建物が落ちることはなかった、んだって。
posted at 22:01:21

(東海第二は現在運転停止中)9時半時点で安全性を確認中、これまでのところ外部電源等異常は確認されていないとのこと。NHKニュースより。
posted at 21:41:06

(東海第二は現在運転停止中)異常がないか確認中とのこと。NHKニュースより。21:31。
posted at 21:30:34

揺れが先だった。都内目黒区。
posted at 21:25:08

16年05月14日(土)
雪を豊年のためしと云ひならはせり。 雪必ずしも豊をなすにあらず、地の氣寒に凝(こ)りて外にももれず、しかる故春の陽氣發生する力つよくさかんにして、生物是によりてよくさかゆるとなり。 『農業全書/巻之三 菜之類 茄(なすび) 第七』宮崎安貞・貝原樂軒 『農業全書』桐
posted at 19:00:30

雪をあつめをし付けてをく事は、一つには地中に陽氣をとぢこめをく心、二つには春夏まで地に潤い残りて、久しく有るゆへ、旱に痛まず、三つにはきり蟲なども死して地の氣新しくなるべし。 『農業全書/巻之三 菜之類 茄(なすび) 第七』宮崎安貞・貝原樂軒
posted at 18:59:30

@hkanke ヨキ話、あまりにもの偶然(^^; 敬浩さんのfacebookに写真を転載させていただきました。
posted at 03:07:11

16年05月13日(金)
ミロクボサツが出て来られた日。
posted at 23:49:28

甘利得さんは、どこ行っちゃった? (もう、酒気帯びでカラミたくもなるわ)
posted at 23:42:08

『不徳』に積む徳って何だ? 「更に徳を積んで努力したい」って、ルビがつくけど、徳なんぞは元々さらさらないのに。 「さらに得をつんでどりょくしたい」と聞こえた。
posted at 23:38:14

九州の地震で、「震度6を伴う『別の地震』にも注意!」とな。 NHK、NEWSチェックで聞いたアナウンス。うろ覚え、聞き違えか?(2016/05/13 23:30頃)
posted at 23:31:07

のす時ひざの下に敷きたるは、おもしつよ過ぎて色もあしくなり、後は味もよからず。米にても、大豆小豆にても、五升ほど袋に入れ、そばにをき、のしたる葉を其下にをくべし。 『農業全書/巻之六 三草之類 烟草(たばこ) 第八 17節』 『農業全書』桐
posted at 15:36:27

→其後又葉のよしあし大小をゑり分け、揃ひたるをそれ/”\にかさね、一把を一斤宛たばね、茎の方をわらにてゆひをくなり。 『農業全書/巻之六 三草之類 烟草(たばこ) 第八 17節』
posted at 15:35:35

さて葉をのし上ぐる事、俵に入れをきたる葉をつかみて見るに、しな/\とする時取出し、人數ある者は家内一同に打ちより、先あらのしをして、→ 『農業全書/巻之六 三草之類 烟草(たばこ) 第八 17節』
posted at 15:34:48

16年05月12日(木)
@yebijin それは祟りの地でもあったのですね。
posted at 23:47:15

色々な忌避地が聖地として崇められた。
posted at 23:45:44

首都圏目黒区、今晩は重低音がよく響く夜です。
posted at 23:08:23

無五倫、無五輪。 (ごりんなくして、ごリンピックなど無し)
posted at 22:38:32

@IIMA_Hiroaki 「車はぐんぐんと急坂を上って行った」 『急坂』の読みは、『上って』にルビをつけてくださらないと、答え難いですよね。
posted at 01:40:11

16年05月11日(水)
そういう前に、目と手の動作が踊っている。 体の方がバカ頭より正直なのだな。 かの伊藤博文氏は、「政治と下半身は別人格だ!」と言ったとか謂われてますが、これも近傍事例かしらんねーーーー。
posted at 22:16:14

ねじ・釘は、日本の腐敗した政治社会に楔(くさび)を打ち込もうと思って購入したもので、ついつい政治活動費と思って、、、とか。かなぁ。
posted at 22:13:04

領収書に家族会議とメモしたものだから、ついつい「会議費」と思って、、、、とか。
posted at 22:12:54

16年05月10日(火)
それには前に申した分配方法の不当である。消費方法の拙劣である。選択の失敗である。これらがすでによほど大きな損害を国民に与えている。 −昔風と当世風−柳田国男『木綿以前の事』(P.50)
posted at 17:20:06

今の智慮あり趣味ありまた感化力のある人たちの、気儘(きまま)な傾向のみに任せておいて、はたして常に世の中が善くなるとはきまっておらぬ。 −昔風と当世風−柳田国男『木綿以前の事』(P.49〜50)
posted at 17:19:23

16年05月09日(月)
PC起動せず(泣)。
posted at 10:03:40

16年05月08日(日)
1402乗車。
posted at 14:05:41

16年05月06日(金)
もう集落地での普請という言葉自体がなくなっている所も多いのでしょう。が、普請が言葉だけで仕組みが変わってしまったらしい。
posted at 21:52:08

新潟焼山で、噴火があったらしい、だって。
posted at 21:33:07

16年05月04日(水)
憲法は例えにしても、OSであるはずがない。
posted at 23:25:23

16年05月03日(火)
雪解け(降雪の少な過ぎる)の早すぎた奥会津、耕す前の畑に草だらけ、こんなに大変な草取りはない、という。
posted at 20:54:38

矢の原火事は鎮火との防災無線放送あり。
別冊 恵比塵−160503_奥会津昭和村小中津川・消防出動−
posted at 12:42:08

小中津川から消防車1台向かった。背嚢式水袋準備作業を見た。
posted at 12:33:43

演習ではないのか?矢の原で火事との防災広報。
posted at 12:13:06

16年05月01日(日)
@yebijin ↑これは、2016年4月1日0時の発表数字らしい。 結局ここ一ヶ月は、日中時間帯の定時報知はゼロ件でした。 どうなってるのでしょうね。 気づいていても知らん振り、どうでもいいのかな。
posted at 00:58:51

RT 1日0時 最小-最大(uSv/h) 福島市0.05-0.30 郡山市0.05-0.33 白河市0.06-0.19 南相馬市0.06-1.65 いわき市0.04-0.23 会津若松市0.04-0.13 南会津町0.03-0.13 ・・・ 0:25 - 2016年5月1日
posted at 00:57:34

@azak39 これは、2016年4月1日0時の発表数字らしい。 結局ここ一ヶ月は、日中時間帯の定時発表はゼロ件でした。 どうなってるのでしょうね。 気づいていても知らん振り、どうでもいいのかな。
posted at 00:56:15

16年04月29日(金)
又瓜と●(ひゆ)と亀と同じく食すれば、甚だ病を生ず。おなじ時分に多き物なれば同食を慎むべし。 『農業全書/巻之四 菜之類 ●(ひゆ) 第十五』宮崎安貞・貝原樂軒 『農業全書』桐
posted at 16:09:39

蕎麥(そば)  猪と同じく食すれば惡疾を生ず。慎むべし。 『農業全書/五穀之類 蕎麥(そば) 第五』宮崎安貞・貝原樂軒
posted at 16:08:49

黒き鶏頭の白き六指のもの、四距のもの、死して足の伸(の)びざるもの、皆人を害すとあり。料理をするに心を用ゆべし。 『農業全書/巻之十 生類養法/鶏(にはとり)第二』宮崎安貞・貝原樂軒
posted at 15:49:10

16年04月27日(水)
竹を引取る事は、籬を隔てたる竹林の此方のかきねに、狸か猫を埋み置けば、明年筍多く出づる物なり。 『農業全書/諸木之類 竹(たけ)第十三』宮崎安貞・貝原樂軒
posted at 17:00:36

「村の話」が実際は国の話であり、あるいは弘く人類の話であるかも知れないわけが判ってこそ、読んでもう一度考えてみようという人が、土地にもおいおいと多くなって行くのである。 『妖怪談義/盆過ぎメドチ談』柳田国男(P.86)
posted at 14:09:56

単に他府県の人に物を教えてやるだけなら、新聞の役目の外である。それでは第一に地元の読者にあいすまぬ。 『妖怪談義/盆過ぎメドチ談』柳田国男(P.85〜86)
posted at 14:09:03

16年04月24日(日)
2130乗車
posted at 21:31:56

(箕の使い方の表現) 明る日根の本を葉の付きぎはより切りすて、葉の方をすさわらを切るごとく、いかにも細かにきざみ、箕にてひても又あをちても葉と茎とを簸分けて、茎は捨つべし。 『農業全書』(巻之六 三草之類 藍 第四3節) 『農業全書』桐
posted at 18:22:54

16年04月23日(土)
https://pic.twitter.com/xf7U19N8Ud
posted at 22:20:48

〔赤飯4/4〕 おこわ(強飯)は常温で饐(ス)え難い、冷めて美味、箸無し手掴みでも食える。携帯できる。冷凍保存は熱で戻る。だから救援飯にも最適。救援物資の缶詰ラベル「赤飯」でクレームって愚かだと思う。基層的文化慣習が共有できない現代は恥ずかしいよね!と思いたい(自覚したい)。
posted at 01:16:56

〔赤飯3/4〕 同じ作り方をして“黒飯”という名称もあると知った。葬儀、法事、直会(なおらい)等に使う。黒ゴマを掛けてあるから黒飯。言霊。赤飯黒飯どちらも同じ「おこわ(強飯)」、参列者が紙に包んで持ち帰りも出来る。
posted at 01:13:22

〔赤飯2/4〕 赤飯は所により祝事でも弔事でも使うのが当たり前。どちらも粳(もち)米を使用したアズキ入り蒸し飯である。ただ祝事は小豆(あき)の煮汁を混ぜて蒸かしてご飯粒が赤い、弔事は煮汁を混ぜないので白いなどという使い分けもする。
posted at 01:12:54

〔赤飯1/4〕 自衛隊の救援物資の缶詰ラベルが「赤飯」でクレームで採用停止だって?戦場で勝った時(祝事)に使うためにラベルをつけてるのなら正しい利用法かも。が、それは違うと思う。多用途使用する内容物のラベルなら「おこわ(強飯)」とすればよいだけの事。
posted at 01:12:43

16年04月19日(火)
311の地震を「東日本震災」といったよ、今夜もチェック11・NHK。
posted at 23:27:40

@543life 福島県会津地方では、「スカンポ」と呼んでました(^^;
posted at 22:59:34

16年04月18日(月)
新しい、報ステ。 わたしは括目するに値すると思います。 視聴続けたいと思う。 だがしかしその後の似非ニュース、バラエティ番組は絶対見たくない。テレビ消した。
posted at 23:21:20

牢破りが床の釘(クギ)を抜く方法くらいに、ゆっくりと緩んでくるんだ。
posted at 20:55:36

川内原発は震度2で通常通り運転中。nhkニュースより。20:53。
posted at 20:53:15

「安倍さん、わたしが責任を取ります!川内原発停止してください!」(小市民だって言いたいぞ)
posted at 20:50:13

16年04月17日(日)
@yebijin ×投稿済み票、、、→投票済証 https://pic.twitter.com/6CpoTFX3GI 別冊 恵比塵−160417_目黒区長選挙−
posted at 21:20:27

区長選挙に、投稿済票を取りに。
posted at 15:18:26

16年04月16日(土)
目配りと目配せは違うぞー (心配りとか気配りまでは望まないにしてもだ)
posted at 19:28:43

NHKのスタジオのコメンテーター要らない。
posted at 03:37:34

02:20現在、川内原発、1、2号機、地震の影響はなく運転継続中。と、NHKニュース。
posted at 02:30:17

津波情報解除と、NHKニュース。02:14。
posted at 02:16:21

モニタリング変わりなしと。NHKニュースから。02:13。
posted at 02:16:00

原発、規制庁、川内原発、1、2号機、今のところ異常なし。とのNHKニュースからの聞き書き。02:13。
posted at 02:15:01

止められなくなっている可能性。
posted at 02:09:19

玄海原発、調査中。NHKニュースからの聞き書き。01:52。
posted at 01:53:30

川内原発、1、2号機運転中、モニタリング変わりなしと。NHKニュースからの聞き書き。01:52。
posted at 01:53:21

せんだいは影響がないか調査中。とnhkニュースからの聞き書き。01:50。
posted at 01:50:32

16年04月15日(金)
え?ホントに元々あったの?とチャチャも入れたくなる。 大事故のせいにされた有象無象と、大事故のせいにした有象無象。が、あるです。
posted at 23:56:33

新幹線、人が乗っていたら脱線しなかったという可能性もあるのかもね。
posted at 21:36:42

「西国に変あらば宜しく意を東国に注ぐべし」 『保科正之』中村彰彦・中公文庫(P.114) [抜書き]『保科正之』
posted at 11:01:59

こっちでも、また揺れた(都内目黒区)。
posted at 00:27:47

三度目、緊急地震速報。6強と。2016/04/15 00:06。
posted at 00:06:48

16年04月14日(木)
暗闇の上空から、「家の中に物が散乱している状況」ってテキトウな事を言うな!←某民報TVなう。
posted at 23:09:39

@inakarakuhito お気をつけて!
posted at 22:12:14

また出てます。 10:06頃、熊本県熊本地方震度6弱。NHK放映の聞き書き。
posted at 22:10:03

また出てます。
posted at 22:09:00

アベシ、せいかくなじょうほうをていきょうするようにしじしたところでございます。NHK放映の聞き写し。
posted at 22:01:59

九電、川内は通常通り運転中とのこと。NHKアナウンサーの聞き写し。
posted at 22:00:22

余震継続中らしい。
posted at 21:44:51

非常に大きいわけではない。直下型で浅かった。NHKの解説の聞き写し。
posted at 21:42:54

川内は調査中とアナウンサー。nhk。
posted at 21:37:57

九州電力、被害がないか確認中。nhk。
posted at 21:35:50

震度7!!熊本で・nhk。
posted at 21:29:19

ずん、と来た。(目黒区)
posted at 21:00:08

@Cruisingtrain 〔「お兄さん」が「男」になった〕。って、そりゃニュースだ!。←これは上塗り(^^;
posted at 14:52:18

16年04月13日(水)
@azak39 この発言をRT、2016/04/13 23:52。
posted at 23:53:16

16年04月12日(火)
卓球の神様、バドミントンの神様、それぞれの八百万(やおよろず)の神様とか。
posted at 21:59:50

16年04月10日(日)
@Cruisingtrain わ、ガイコツさん(^^;
posted at 23:58:56

16年04月09日(土)
@azak39 このTweetは、いつになったらお役所様が気づくのでせうね。
posted at 21:51:55

柳田国男−何を着ていたか−『木綿以前の事』、1911年(明治44年)発表。 柳田国男−昔風と当世風−『木綿以前の事』、1928年(昭和3年)発表。 いまも、全く新しい。
posted at 19:20:36

すなわち我々が名づけて消費経済学というものと、その基礎をなすべき国民の生活技術誌の研究が、まだまだ親切なる何人かによって、遠く深く進められなければならぬ所以(ゆえん)である。 −昔風と当世風−柳田国男『木綿以前の事』(P.42)
posted at 18:33:51

この気風と戦うのが実は真の生活改良であった。 −昔風と当世風−柳田国男『木綿以前の事』(P.42)
posted at 18:32:45

小売商人のいわゆる近世の改良は、大抵は名ばかりであった。まがい物や掛け流し物、一時的の体裁模倣の軽薄を極めた商品が、すべて改良の名をもって世に行われている。 −昔風と当世風−柳田国男『木綿以前の事』(P.42)
posted at 18:32:09

ところがそういうむだに近い物に限って、浪費を刺戟(しげき)するために文化だの改良だのという文字を冠(かん)している。 人が警戒する方が当り前で、広告が信用の無いのにも理由があるのである。 −昔風と当世風−柳田国男『木綿以前の事』(P.41)
posted at 18:31:20

つまり小商人(こあきんど)の利害から割出される繁栄である故に、正しかろうが誤っておろうが、消費さえ盛んなら好景気と言われたのである。 −昔風と当世風−柳田国男『木綿以前の事』(P.41)
posted at 18:30:18

故に千軒あったという昔の湊(みなと)などは、今は多くは荒浜の砂の中である。 −昔風と当世風−柳田国男『木綿以前の事』(P.41)
posted at 18:29:16

昔から由良千軒(ゆらせんげん)とか福良(ふくら)千軒とか謂(い)って、千軒の人家があれば友食(ともぐ)いで立って行けると言っていたが、そんな道理のあるべきものでない。 −昔風と当世風−柳田国男『木綿以前の事』(P.41)
posted at 18:28:43

全体に日本は消費機関ばかり無暗(むやみ)に発達した国である。 −昔風と当世風−柳田国男『木綿以前の事』(P.41)
posted at 18:27:58

半栽培品(2/2) →やはり自由に採取のできるほど山野に充満してはいなかったために、その生産地は多少これを注意し且つ保護していたらしく思われる。 −何を着ていたか−柳田国男『木綿以前の事』(P.31)
posted at 18:03:55

半栽培品(1/2)  楮は今日でも林木(りんぼく)と畠作物(はたさくもつ)との中間の、いわば半栽培品の状態にあるが、以前も苑地(えんち)に栽(う)えるまでの必要はなくても、→ −何を着ていたか−柳田国男『木綿以前の事』(P.31)
posted at 17:58:27

ユフ(3/3) →すなわちまたユフと訓(よ)まれた昔の木綿が、今のモメンの木綿と同様に、衣服の資料であったこともほぼ明らかなのである。 −何を着ていたか−柳田国男『木綿以前の事』(P.31)
posted at 17:48:36

ユフ(2/3) ユフの使用は今日は神祭に限られ、それも代品ばかりで何が本当のユフだとも知れぬようになっているが、我々の祖先の思想としては、神に供えるのは各人常用の必要品の中でも優等なものを選ばなければならぬのであったから、→
posted at 17:47:34

ユフ(1/3) 楮はカゾともまたカミソとも謂う地方があって、現在は紙の原料としてのみ知られているが、以前は少なくてもその一種に、是を糸に紡いで布に織り用いたものがあったのである。
posted at 17:45:01

藤葛または「いぬからむし」などのほかに、なお衣服の材料であったかと思われるのは楮(こうぞ)である。 −何を着ていたか−柳田国男『木綿以前の事』(P.30〜31)
posted at 17:41:03

秋田県などでユブスマすなわち夜衾(よぶすま)というものが稀にまだ残っているが、是には表を藤布として、中の綿を麻の屑にしたものがあった。 −何を着ていたか−柳田国男『木綿以前の事』(P.30)
posted at 17:33:47

ヲクズ(3/3) いわゆる布子(ぬのこ)としては信州秋山の例のように、これらの繊維の屑(くず)を綿のようにほごして中に入れたろうと思うことは、今でも麻の屑をヲクズと謂って、それに使っているのからも想像せられる。 −何を着ていたか−柳田国男『木綿以前の事』(P.30)
posted at 17:18:51

ヲクズ(2/3) また麻衣や藤衣も重ねて着たでもあろう。 −何を着ていたか−柳田国男『木綿以前の事』(P.30)
posted at 17:18:00

ヲクズ(1/3)  昔の人が寒暑につけて、天然に対する抵抗力の強かったことは、とうてい今人(こんじん)の想像の及ばぬところであるから、素肌(すはだ)に麻を着て厳冬を過したとしても不思議はないが、これ以外に多分は獣皮なども取り添えられたことと思う。
posted at 17:17:23

オロの屑(3/3) 家の人々は藁(わら)の叺(かます)の中に入って炉(ろ)の傍(かたわら)に寝るのだと謂って、ちゃんとその様子が絵にかいて載せてある。 −何を着ていたか−柳田国男『木綿以前の事』(P.28)
posted at 17:10:33

オロの屑(2/3) その夜具というのもオロをもって織った布で、綿にもオロの屑(くず)を入れ、しかも客人にばかり出して着せる。 −何を着ていたか−柳田国男『木綿以前の事』(P.28)
posted at 17:09:45

オロの屑(1/3) 『北越雪譜(ほくえつせつぶ)』の秋山の条を見ると、この山村には夜具を持っている家はただの二軒であった。 −何を着ていたか−柳田国男『木綿以前の事』(P.28)
posted at 17:09:00

オロ(2/2) 秋山ではイラというかわりにオロと謂っていて、主として袖(そで)なし半てんのようなものをこのオロで拵(こしら)え、冬は古着の上に、夏は裸にもこれを着たということである。 −何を着ていたか−柳田国男『木綿以前の事』(P.28)
posted at 16:58:37

オロ(1/2) 同じ草が木曾の山村のみならず、信州の北隅越後境(えちござかい)の、非常な山奥の秋山という村でも、もとはやはり唯一の衣料であった。 −何を着ていたか−柳田国男『木綿以前の事』(P.28)
posted at 16:57:49

イラ(3/3) 秋の彼岸の後に刈り取って、麻と同じように皮を剥(は)ぎ糸に引くので、木曾では秋分(しゅうぶん)前には山の神の祟(たたり)があるからと謂って採りに行かなかった。 −何を着ていたか−柳田国男『木綿以前の事』(P.28)
posted at 16:46:48

イラ(2/3) イラは「いぬからむし」、「蕁麻」とも書いて、山野に野生する植物であった。この頃人のよく言うラミーとは同属である。 −何を着ていたか−柳田国男『木綿以前の事』(P.28)
posted at 16:45:58

イラ(1/3)  現に同じ地方でイラというものの糸を、衣服の材料に供していたことが、文化年間に出た『信濃奇勝録』には述べられている。 −何を着ていたか−柳田国男『木綿以前の事』(P.28)
posted at 16:44:56

シナ(3/3) →奥州の民家でこのシナの木の皮を採ってシナタフを織り、農業その他の力わざをするときに着用するのと同じく、彼はすなわちこの風(ふう)を伝えたものだろうと謂っている。 −何を着ていたか−柳田国男『木綿以前の事』(P.27)
posted at 16:38:10

シナ(2/3) 「蝦夷(えぞ)産業図鑑」には、アイヌがオヒョウまたはアツという木の皮で、アツトシというものを作って着るのは、→
posted at 16:37:17

シナ(1/3) シナは東北では普通にマダの木と謂(い)い、是で織った粗布をマダヌノと呼んでいる。 −何を着ていたか−柳田国男『木綿以前の事』(P.27)
posted at 16:36:33

葛(くず)(2/2) →すなわち秋になって深紅(しんく)の花を開く葛(くず)の皮で製したもので、主として袴(はかま)かみしもなどの用に製して販売していた。 −何を着ていたか−柳田国男『木綿以前の事』(P.26)
posted at 16:31:13

葛(くず)(1/2) 『北越雑記』を見ると、北蒲原(きたかんばら)郡の加地庄(かじのしょう)の辺で藤布というのはすべてクズ、→ −何を着ていたか−柳田国男『木綿以前の事』(P.26)
posted at 16:30:19

藤布(3/3) 春中の女の仕事で、その製法は藤の皮を剥(は)ぎ、水に浸すこと四五日の後、堅木(かたぎ)の灰を加えて暫(しばら)く煮て、川に出して晒(さら)し且つ扱(こ)くことは、麻の通りであるとも述べてある。 −何を着ていたか−柳田国男『木綿以前の事』(P.26)
posted at 15:50:21

藤布(2/3) 是は衣服の原料としてではなく、おもに畳の縁(へり)にするために供給してしたものであった。 −何を着ていたか−柳田国男『木綿以前の事』(P.26)
posted at 15:49:19

藤布(1/3) 文化四年に成った『北遊記』には、今の福島県の平(たいら)と湯本との中間でも、藤布を織って産業にしている者がいたとある。 −何を着ていたか−柳田国男『木綿以前の事』(P.26)
posted at 15:48:42

あさごろも(3/3) →麻布という所から推測してまだこの以外に、別に何らかの衣服原料が存在していたということを、この一首の歌からも考えさせられるのである。 −何を着ていたか−柳田国男『木綿以前の事』(P.24)
posted at 15:33:51

あさごろも(2/3) →故郷の山里で麻を作っている家の者を想(おも)い出したという感動が詠嘆(えいたん)せられたもので、一方には麻の工作が一般に、播種(はしゅ)の時からすでに女の労働であったことを意味するとともに、→
posted at 15:32:50

−何を着ていたか−あさごろも(1/3) かの『万葉』の、 〔あさ衣(ごろも)きればなつかし紀(き)の国(くに)の妹(いも)せの山に麻まく吾妹(わぎも)〕 という歌なども、旅の空にいる人がこの布を着るにつけて、→
posted at 15:31:52

16年04月08日(金)
@azak39 壊れてるのね。 posted at 18:38:13 −何を着ていたか−(3/3) 木綿は織ったものもモメン、糸も此方(こちら)はカナと謂(い)って、是をイトとは謂わなかった。 つまり麻だけが普通の布でありまた糸であったのである。 −何を着ていたか−柳田国男『木綿以前の事』(P.24)
posted at 12:34:01

−何を着ていたか−(2/3) 精巧な少量のものは専ら売るために織り、めいめいの着ているのは太い重い、蚊帳(かや)だの畳の縁(へり)だのに使うものと近い、至って頑丈(がんじょう)なもので、是(これ)が普通にいうヌノであった。
posted at 12:33:20

−何を着ていたか−(1/3)  我々は麻布といえば一反(いったん)二十円もするような上布(じょうふ)のことをしか思い浮かべないが、貢物(みつぎもの)や商品になったのはそういう上布であっても、東北などの冬の不断着(ふだんぎ)は初めから、そのような華奢(きゃしゃ)なものではなかった。
posted at 12:32:18

恐らく殊勝な首相は「てぃぴぃぴぃだんこはんたい」という発声表現が「TPP断固反対」という文字表現と同じとは認識できていないのだと思います。 それなので周りの人は「てぃぴぃぴぃ(TPP)だんこはんたい(断固反対)」とルビを振ってあげるとか気遣いしてあげないとダメだ。
posted at 01:16:43

すると以下の●の部分がとりあえずの会話が通じるかどうかの問題となるわけです。 〔わたしじしんは●●●●●●●●●●●●●〕 〔私自身は●●●●●●●とは言ったことは一回も、唯の一回もございません〕
posted at 01:10:38

〔わたしじしんは・・・〕 これを「この国の国民」は、(フツーに)こう言った筈だと思い込んでしまうわけですね。 〔私自身はTPP断固反対とは言ったことは一回も、唯の一回もございませんから、まるで私が言ったかの如くの発言は謹んで貰いたい。〕
posted at 01:03:57

首相は音声でこのように答弁したことを確認しました。 〔わたしじしんはてぃぴぃぴぃだんこはんたいといったことはいっかいも、ただのいっかいもございませんから、まるでわたしがいったかのごとくのですね、わたしがいったかのごとくのはつげんはつつしんでもらいたい。〕
posted at 00:50:54

16年04月07日(木)
「ウソつかない」 「TPP断固反対」 「ブレない」 すごいね、全部ウソかと思いきやそうでもない。3つの公約のうちの一つは堅持しています。 その場しのぎのウソをつくことだけは「ブレてない」。こら! じぶん、もう、こんなツイート、いや!(泣)
posted at 23:27:25

https://pic.twitter.com/gGC6ZbrPra
posted at 22:33:40

@reverie_et @GenSan_Art BS1(NHK)「国際報道2016」では、半分自虐を入れた分だけ、まだましと思いました。
posted at 22:16:02

国会「分身ロボット」計画、、、
posted at 21:53:20

分身ロボット、、、すごいね(棒読)
posted at 21:43:59

Q.「仰ぎて天を見るばかりの所」とは?  又市町などの仰ぎて天を見るばかりの所にても、少し種えて根多くいでくる物なり。 (『農業全書』巻之五 山野菜之類 蕃藷 第十七) 『農業全書』桐
posted at 14:12:27

枠の模様も黒塗りって、どういうことなんでしょうね。 (模様でバレる情報があるのかしらんね)←これはテキトーです(^^;。 https://pic.twitter.com/OfSKFryjfN
posted at 00:25:46

16年04月06日(水)
原子力規制委員会の報知(2016年4月6日22時参照時現在) ※平成28年1月29日から3月31日まで、システムの更新作業中です。  当該期間中は、一部のモニタリングポストのデータの更新が一時的に停止する可能性があります。 http://radioactivity.nsr.go.jp/map/ja/
posted at 22:52:51

【放射線モニタリング情報】原子力規制委員会の報知(2016年4月6日22時参照時現在) ※詳細は福島県のホームページをご覧下さい。 http://radioactivity.nsr.go.jp/map/ja/
posted at 22:52:06

【放射線モニタリング情報】 ※平成27年4月より試験運用を開始していた福島県が設置したリアルタイム線量測定システムについては、当初予定した性能が確保されていないことなどから、掲載を中止しています。 http://radioactivity.nsr.go.jp/map/ja/
posted at 22:51:25

もう誰も気にしないの? 原子力規制委員会の報知(2016年4月6日22時参照時現在)【放射線モニタリング情報】 ※ 「各県のホームページ」でも情報を掲載していますので、ご参照ください。 http://radioactivity.nsr.go.jp/map/ja/
posted at 22:50:32

@azak39 【福島県の放射線モニタリングの報知は】 もう、壊れたbot状態なのですね。むちゃくちゃだ。
posted at 22:35:26

「あべ、、のみくすは、失敗したんじゃないかと」と、キャスターがカツゼツ悪し(原稿読むのでもびびってるのかしらん)。
posted at 22:28:52

深層NEWS(しんそうニュース)・BS4、与野党激論、なう。 (ウソツキ出演者のメンバー含めて)一応LIVE、少しはまじめに期待できるかも。
posted at 22:17:56

紡錘車(4/4) カラムシやアサの茂る風景は見慣れない人の目には草と映ったのであろう。 以上は「日本の深層文化」森浩一・ちくま新書(《野の役割を見直す》P.73)より [抜書き]「日本の深層文化」
posted at 20:55:11

紡錘車(3/4) このように考えてくるとよく比喩的にいわれる”草深い関東”とは、一面にカラムシやアサが植栽されていた風景をいったとみるのであれば、それなりに事実を述べていたことになる。
posted at 20:54:45

紡錘車(2/4) 因みに動物性繊維である蚕(かいこ)の繭(まゆ)から取る生糸(絹)作りには紡錘車は使わない。
posted at 20:54:21

紡錘車(1/4) 奈良時代を中心とした時期の関東では、糸を紡(つむ)ぐのに用いた紡錘車(ぼうすいしゃ)といわれる石製品の出土がきわめて多く、しかもそこには所有者または使用者とみられる名の字を刻んだり、時には信仰している仏の顔を線刻したものもある。
posted at 20:53:59

紡錘車(0/4) シンイチさんの家で見た穴の開いた石はこれだったのかしらん?。と、ふと思ったので。 以下(4/4)まで「日本の深層文化」森浩一・ちくま新書(《野の役割を見直す》P.73)より。
posted at 20:52:59

16年04月05日(火)
「福島県内各地方 環境放射能測定値」 http://bit.ly/hxfyzh は、平成28年3月31日(木) 17時現在から機能していない(報知を放置している、つまり4月から掲載無し?)ということですか? @azak39 http://mobile.pref.fukushima.jp/nuclear/report5.html…
posted at 22:39:43

@azak39 何故1日の値が?
posted at 19:35:42

16年04月04日(月)
ID変えられないのでプロフィール画像変更してみました(^^;
posted at 22:11:08

@nishinerima 色々な意味で、検索する人にとってはユーザーネームは無駄な情報、ID(ツイッター社会にとってはマイナンバー)だけがあればいいんでしょう(^^;←こら!
posted at 21:53:47

きょうのえぬえいちけいの9痔のニュースも、すごい、エイプリルフールだ。 「死別離婚が脳卒中のリスク高い」って、死別離婚のリスクのない独身者が羨ましいぞ。
posted at 21:23:53

16年04月01日(金)
【蕪菁2/2】 諸葛孔明の軍のさき/”\しばしの在陣にても必ず地をゑらび、是を蒔かせられし故に、かくは名付くるなり。多くの徳分ありて、大根におとらぬ菜なり。 『農業全書/巻之三 菜(さい)之類 蕪菁(かぶらな) 第二』 『農業全書』桐
posted at 19:14:58

【蕪菁1/2】  蕪菁又は蔓菁(まんせい)とも又諸葛菜(しょかつさい)とも名付く。かぶらな是れなり。 『農業全書/巻之三 菜(さい)之類 蕪菁(かぶらな) 第二』
posted at 19:14:02

16年03月31日(木)
「我慢はしているけど、そんな嫌な我慢じゃない」 母を慮るやさしさの発露、泣きますね。
posted at 00:38:18

16年03月24日(木)
わたしは報道ステーションの本日の放送(放送中なう)を支持します。
posted at 22:29:05

(7/7) 此等の山中改めて運送の造作まけせぬ良木をうへまほしき事なり。 「農業全書」農事總論 山林之總論(さんりんのさうろん)3節 『農業全書』桐
posted at 21:59:50

(6/7)まして深山には川流も有る事なれば、運送の宜しきをはかりて空しくをくべからず。 前々より此はかりこどなきゆへに、人里遠きおく山に雑木ばかり多くして古今用をなさゞる所多しと見えたり。 「農業全書」農事總論 山林之總論(さんりんのさうろん)3節
posted at 21:59:42

(5/7) されば深山の奥、人の通路もなりがたき山中をも、無用の惡木等をはらひ除き、世の助となるよき材木をゑらびてうへ立てぬれば、いつとなくさかへ長じて人遠き奥山にても伐りて持出すに造作まけせずして、近き所の雑木には其利潤劣らず。 「農業全書」農事總論 山林之總論 3節
posted at 21:59:33

(4/7)其うへ賣買の道も廣くなりて、民富み國ゆたかになるはかりごと、田畠に續きては山林を専らにすべしと見えたり。 「農業全書」農事總論 山林之總論(さんりんのさうろん)3節
posted at 21:59:09

(3/7)→各其細工等の手つだひつとめに付きて空しく衣食を費す事なく、尤飢饉の難をものがれやすし。 「農業全書」農事總論 山林之總論(さんりんのさうろん)3節
posted at 21:59:01

(2/7)是のみならず國に良材四木等の財となる物多ければ、それ/”\の工人職人集りて色々の器物を作り出し、或は商人其器物を交易し、諸民のすぎはひあるによりて老弱かたはもの又はより所なき孤獨のものまでも、→
posted at 21:58:52

(1/7) 又家宅を始めて造り營む時に杉檜などの良木をうへをきて、後年破損のためにそなへをくべし。 「農業全書」農事總論 山林之總論(さんりんのさうろん)3節より (これは元禄時代の地域自活と振興論とも読める)
posted at 21:58:41

16年03月23日(水)
ま、バラエティと思えばいいのですが、なんでこんなやらせのようなみえみえのような、、、
posted at 22:39:16

いくら食べても 食べきれない。  あんまり 沢山 柿がある。  そんなに 沢山 柿がある。 え? これは詩の一節で第3節に繋げるリフレインですよね、表現として全然不自然を感じません。 日本語が変わったとも感じられません。
posted at 21:54:49

“300万円分寄付を無駄にし「た」いためにもどうかお力を。”と書いてある。
posted at 11:03:42

16年03月22日(火)
放映中、レオナルド・ダ・ヴィンチ「糸巻きの聖母」。糸巻き棒でしょうか、解説を聞いても、ついついどうしてもイエスの自撮り棒に見えてしまう(^^;こら! 別冊恵比塵−160322_自撮り棒?−
posted at 01:33:04

NHK・電力自由化いよいよ本番(LIVE)なう。意見受付中ですって、すごいね、へえ〜。
posted at 00:32:26

16年03月21日(月)
(先ほどのニュース)暴対法が分裂とか再編成を想定していない、んですと。 当事者が勝手に決めて徒党を組んだふりする政党助成金も、分裂とか再編成を想定していないよね。
posted at 22:27:25

ティピーピー、ティピーピー、 なんだ、甘利さんのニュースじゃなくてか?(毒)
posted at 21:36:44

16年03月20日(日)
出発進行!は合図ではなく「信号」の呼称確認です。
posted at 23:02:40

新・映像の世紀、最終回なう。 911から始まる。
posted at 21:06:20

16年03月19日(土)
「烏を鵜(う)に使う」とか「烏を鷺(さぎ)」とか。
posted at 16:31:00

16年03月18日(金)
わたしは報ステを支持します。 別冊恵比塵−160318_報ステをクローズアップ−
posted at 22:25:13

16年03月16日(水)
〔唐の横町〕居る場所や行く先のわからない時、または、ぼやかしていう時に用いる。 (簡便辞書より) 使用例:「甘*さんは唐の横町」
posted at 17:37:07

〔唐へ投げ金〕 利益がなく、金をむだに使うことのたとえ。 江戸幕府が鎖国以前に行なった朱印船貿易への投資は、無事帰国すれば大きな利益をあげるが、海難のときは元も子もなくなるところからいわれた。 (簡便辞書より)
posted at 17:35:32

ここに、計画停電か。
posted at 01:27:35

CGです、演技です、実写です、全部ゴチャゴチャこきまぜて。 枝野さんも菅さんも、実は実写ではなくて、実名でこのドラマに出演したのかな(毒)。 NHK・G「原発メルトダウン 危機の88時間」(再)。
posted at 01:20:03

NHK・G「原発メルトダウン 危機の88時間」(再)、何度でもなう。
posted at 00:15:07

16年03月15日(火)
え、声出しって、あそこでもやってんでねーの。 質問が中断したら親(ヤジ元)の総取りとかね・・・
posted at 21:37:53

16年03月14日(月)
「賭博をしたことは間違いありません」 「殺したことは間違いありません」 みんな、「間違いでした」とは言わないのね。 あの人も「ウソをついたことは間違いないのだ!」って開き直ってるのかな。 それって人の道ではないぞ。
posted at 22:19:16

退廃行為。
posted at 22:07:59

げんかつぎ、現金稼ぎと空耳。
posted at 22:05:22

試合前の賭声だって。
posted at 22:02:48

評価するというのは、賛成反対とは違う意味だと思う。
posted at 21:27:19

匿名のブログだって。
posted at 21:22:03

■Twitter■


@yebijin

Real Twitter
SINCE Apr 2010

    Pseudo Twitter mode は、公認サイトより引っ越してきました (10/04/17〜)

    Date: Fri, 16 Sep 2016 11:49:31 +0900
    折り返しテスト

    Date: Fri, 16 Sep 2016 10:40:35 +0900
    詳細については、別途連絡します。

    Date: Fri, 16 Sep 2016 09:06:44 +0900
    あの方の経験でも「伏魔殿!」か。あーおっかねー。

    2016年09月16日(金) 08:50:11 (Cnvd)
    これは洋ちゃんに出会った当初教えて貰い、ジタバタしなくなりましたありがとうございました
    宇宙と繋がり淡々と生きていきま す。

    2016年09月16日(金) 07:07:15 (Cnvd)
    @o*****さんが、あなたがリツイートしたツイートをリツイートしました
      RT @mami_tanaka 今大騒ぎされているような石原慎太郎の暴政は何も新しくなく、共産党都議が都議会で追及して、東京MXテレビとはいえずっと公共の電波 に載ってた話。そして石原が口汚く共産党を誹謗すると大衆は喝采して何度も何度も石原を都知事に選んだわけ。石原に4回も投票したや つ、公民権停止でいいよほんと。
      @yebijin

    2016年09月16日(金) 07:06:16 (Cnvd)
    御厨さんも出てるのね。 再放送見ようっと。
    アメリカは日本に一攫千金だから襲来したみたいですしね。メキシコドルと当時の一分銀 の交換比率1:3.5に目をつけて交換を強要。手にした一分銀で日本の大量の金に両替。一攫千金。(笑)
    歴史は金まみれだよね。

    2016年09月15日(木) 22:59:53 (Cnvd)
    おやすみなさいませ・・・・
      うわぁ〜うわぁ〜

    2016年09月15日(木) 22:40:40 (Cnvd)
    実は、そこんとこが“問題”なのです。内側の形状を工夫しないと、コーヒー抽出の時間に関係してくるので味に影響大らしいのです。
      うわぁ〜、そのままでは漏斗(じょうご)だべ。フィルター(濾布)は当然つけます。からむし織の布を。こら!

    2016年09月15日(木) 21:56:26 (Cnvd)
    まあ、千載は不用でしょうけどね^^;
      千載をマチたくなくなる(((^^:こら!

    2016年09月15日(木) 21:54:08 (Cnvd)
    ふひひ
      とりあえず、見てた(聞き流した、とはいえこの番組以外は見ていなかったしザッピングもしなかった)ので、〔いいね!〕します。
      ||英雄たちの「脳内」に深く分け入り、選択の崖っぷちに立たされた英雄たちが体験したであろうかっとうを、専門家の考証に基づいて厳 密に復元。
      しかしね、何?この番宣リード文↑、誰や?改めて見ると、独り言でもちょっかい出したくなる(^^;。

    Date: Thu, 15 Sep 2016 19:33:51 +0900
    以上、宜しくお願い致します。

    2016年09月15日(木) 16:37:19 (Cnvd)
    シナリオのページ数が少なくなりました。

    Date: Thu, 15 Sep 2016 09:44:29 +0900
    近未来に『奥会津の木地師』をご覧になる方に、ジブリの「かぐや姫」をリスペクト(^^;こら!
    ついでに、椀子(わんこ)の型を取った後の木は、飼葉桶(かいばおけ)にも使われたのではないかという妄想。
    【別冊恵比塵】150313_かぐや姫・TV放映
        
        ブログ別冊 恵比塵−かぐや姫・TV放映−(再掲:2015年)

    2016年09月15日(木) 07:25:48 (Cnvd)
    ソフトモヒカン役ですねψ(`∇´)ψ
    私はもしかしたら緞帳ソデ(お腹にいた頃)にいた頃から、動かない松にだけはなりたくなかっ た ずっと今も何をしてもヘタクソだしアタマ悪いけど、少しでいいからセリフもらえる役になりたくて 笑われながら幕を閉じたい
    そ して、あぁよかったなと観客にたまに思い出してもらえたら、人生っていう舞台してよかったって 次の舞台へ進めそう

    2016年09月15日(木) 00:39:58 (Cnvd)
    自分たちって、この世には客として招かれたと思うときがあります。
    あの世に行った時に初めて真の自分に戻れるのかもしれませ ん。

    2016年09月14日(水) 23:54:58 (Cnvd)
    結果、生かされている事に感謝し、日々を過ごしている様に感じますネ。 (^^)/~~~

    2016年09月14日(水) 23:45:06 (Cnvd)
    やっちゃいました!大切な台本、どこかのスナックに忘れて見つかりません(T-T)今度BOOK・OFFにいって買ってきます。

    2016年09月14日(水) 23:11:42 (Cnvd)
    畑* **さんがあなたのFacebook友達リクエストを承認しました。

    2016年09月14日(水) 23:05:36 (Cnvd)
    なるほど… 深いですね(^^) 演じでもいい真剣に日々向き合いたいです。

    2016年09月14日(水) 22:59:31 (Cnvd)
    大丈夫、今日このタイミングでジ*さんが「ここに書き込む」って、いうシナリオ通りです(笑)
      相手の信念とか嗜好嫌悪については、自分の価値観で批評はしないように心がけて(いるつもり)です。 ト、こういう風に書くのも、シナシオとおり。 これはわたしがカランでいるのではない、宮沢さんのシナリオに書かれちゃったからなのだなぁ。 でも、他人のシナリオ通り(実はそれが自分自身のシナリオなのだよ)には、がぜん得ない訳です。 酔っ払いの戯け話と思ってみている皆さん!皆さんのシナリオに、こんなわたし(五**)の行動(発言)が書かれているのですぜ。 わたしは、ひたすらシナリオ通りだ。こら!
      (わたしも予定表なら時々作る(^^;)(酒気帯退場!!)、はい、おやすみなさい。

    2016年09月14日(水) 22:51:16 (Cnvd)
    なるほど…私は、日々、白紙のシナリオ台本に偶然と選択の積み重ねを書き込んでいく!と考えてます(^^)

    2016年09月14日(水) 22:37:01 (Cnvd)
    たぶん(笑)
      その後復習するんでせうかね(((^^;

    2016年09月14日(水) 22:35:11 (Cnvd)
    生まれ出る前に、練習しているはず、でもそれは一旦忘れないと感動しないんで「あえて忘れている」んだと思います(笑)
      他人のシナリオには「ここで感動する」と書いてあるのかな。 予習も出来ないシナリオ本などは要らぬ。 というのが、わたしの人生観。 。。ま、ま、熱くならずに<自分。とまでト書きがあるのか、こら!(酒気帯)

    2016年09月14日(水) 21:39:32 (Cnvd)
    日々いろんな言い訳しております!だいたい、おじいちゃんとおばあちゃんのせいにしてます!(笑)
      (業界外人です)頓珍漢な同意をします(^^;
      そうです、イベントに参加できない理由を滔々と言訳する必要などはないのです。 いろいろな理由の他用はあるでせう。 そのこと(不参加の弁明)を説明することは、イベントとは、なーーーんの経絡もないのです。こら!

    2016年09月14日(水) 21:30:47 (Cnvd)
    葉っぱを見ればすぐわかりますがね
    クルミは川の傍にどこにでも生えるので飢饉のときに良いと聴きました 硬い実が川に流れて 流れ着いたところで芽を出すそうです
    芽を出したくるみ見てみたいですね

    2016年09月14日(水) 20:51:42 (Cnvd)
    ♪苦しくたって〜・・・これも古いわ!

    2016年09月14日(水) 20:45:22 (Cnvd)
    小鳩くるみ?

    2016年09月14日(水) 19:47:15 (Cnvd)
    へぇ〜チロリン村
      くるみ?

    Date: Wed, 14 Sep 2016 18:50:05 +0900
    以上です、よろしくお願いいたします。

    2016年09月14日(水) 17:38:26 (Cnvd)
    ヒントだそうと思っていたところ。さすがです!
      くるみ?

    Date: Wed, 14 Sep 2016 17:01:18 +0900
    仕様変更済みの  ソースをお送りいたします。

    Date: Wed, 14 Sep 2016 15:11:30 +0900
    修正方法を教えて下さい。

    Date: Wed, 14 Sep 2016 11:42:15 +0900
    ご確認いただき、ありがとうございました。

    2016年09月14日(水) 11:38:54 (Cnvd)
    OK です。

    Date: Wed, 14 Sep 2016 11:26:46 +0900
    仕様書を送付致します。

    Date: Wed, 14 Sep 2016 11:06:14 +0900
    宜しくお願いします。

    Date: Wed, 14 Sep 2016 10:55:07 +0900
    今回参加させて頂きますのでエントリー方よろしくお願いします。

    Date: Wed, 14 Sep 2016 09:06:45 +0900
    備忘

    Date: Wed, 14 Sep 2016 09:05:58 +0900
    備忘

    2016年09月14日(水) 08:57:07 (Cnvd)
    鳥が食べるんでしょうか?

    2016年09月14日(水) 07:18:49 (Cnvd)
    うちの近所ではこの赤いカボチャ作ってるおうちが多いんです。うちで作ったのも、このとおり。
      もう赤カボチャといえば、聖地は「金山」ブランドになってしまいますが、昭和村でも作っている人は沢山いらっしゃいますね。 ところが金山の太郎布(たらぶ、たろうぶ)のように隔離されていないのと、毎年出来たカボチャの種を蒔いても交雑して雑種になって しまうのだそうです。

    2016年09月14日(水) 06:47:42 (Cnvd)
    RT @yebijin しかしさー、公開画像がどのメディアも、共産党都議会提供しかないって、ヘンだよね。小池さんも都の提出写真で示せないって、変だよ ね。
    独自撮影ゼロって、その次のシナリオがあるのかな。どんでん返しとか。へんへんへん。
    @oasiya

    2016年09月14日(水) 00:23:12 (Cnvd)
    ツルの反対側・・この写真の下側が皮が剥けたようにポッコリとしていれば・・金山赤南瓜。
    金山町の町起こしで・・美味しくて値が 張るカボチャに!
      堀*さん、こんばんわ、はじめまして。そうです!そのはずです。 須*さん、赤カボチャかどうかは、色だけではなく、カボチャのお尻を見れば判ります(^^;
      もう赤カボチャといえば、聖地は「金山」ブランドになってしまいますが、昭和村でも作っている人は沢山いらっしゃいますね。 ところが金山の太郎布(たらぶ、たろうぶ)のように隔離されていないのと、毎年出来たカボチャの種を蒔いても交雑して雑種になって しまうのだそうです。

    2016年09月13日(火) 23:50:57 (Cnvd)
    このカボチャは、あの美味しい金山赤カボチャですか!
      赤カボチャですね。

    2016年09月13日(火) 23:37:48 (Cnvd)
    第155回 NBM研9月29日 18:30潟rジネス工房のオフィス(恵比寿)参加する ・ 仲* **さんから招待されました

    2016年09月13日(火) 20:57:58 (Cnvd)
    赤カボチャの力を感じます☆*:.。. o(≧▽≦)o .。.:*☆
      赤カボチャですね。

    Date: Tue, 13 Sep 2016 22:59:27 +0900
    2020年に向けた消費者向けのロボットビジネス(教育キット編)

    2016年09月13日(火) 13:32:52 (Cnvd)
    貴社の見込み顧客をTwitterで見つけましょう。

    Date: Tue, 13 Sep 2016 13:27:32 +0900 (JST)
     久*さん宛に出したメールは、以下の内容。具体的な回答は無しなので、一旦没とします。

    Date: Tue, 13 Sep 2016 13:16:06 +0900 (JST)
    ではこれにて、当方からの報告は一旦終了とします。

    Date: Tue, 13 Sep 2016 13:16:00 +0900
    下記了解致しました。

    Date: Tue, 13 Sep 2016 12:47:07 +0900
    ご提案についても、少し検討させていただければ幸いです。

    Date: Tue, 13 Sep 2016 11:42:53 +0900
    あまりまとまっておりませんが、一旦提出させていただきます。

    2016年09月13日(火) 07:18:38 (Cnvd) @o*****さんが、あなたがリツイートしたツイートをリツイートしました
      RT.bot @Jewish_proverb 嘘つきに与えられた最大の罰は、彼が真実を語った時も、人が信じないことだ。
      @yebijin

    Date: Mon, 12 Sep 2016 19:45:54 +0900
    ファイルを作成しておきました。

    Date: Mon, 12 Sep 2016 19:33:11 +0900
    このメールにはファイルが添付されています

    Date: Mon, 12 Sep 2016 19:10:55 +0900
    必要に応じて元ファイルを送付するかも知れません。

    Date: Mon, 12 Sep 2016 18:54:52 +0900
    下記、改訂版を再送致します。

    Date: Mon, 12 Sep 2016 18:14:06 +0900
    文面追加漏れを追記します。

    Date: Mon, 12 Sep 2016 17:39:50 +0900
    もし、本内容に修正の場合、日程表も修正ですね?

    Date: Mon, 12 Sep 2016 17:25:11 +0900
    遅くなりました。

    Date: Mon, 12 Sep 2016 17:10:15 +0900 (JST)
    もうしばらく(小1時間?)掛るかもしれません。

    Date: Mon, 12 Sep 2016 17:10:13 +0900
    すみません、メールに気づきませんでした。

    Date: Mon, 12 Sep 2016 16:33:49 +0900
    よろしくお願いします。

    Date: Mon, 12 Sep 2016 16:25:23 +0900
    戦時中、軍馬用の干し草作りは、中学生の仕事でした。https://t.co/LleOElBhgl

    2016年09月12日(月) 15:51:09 (Cnvd)
    蚕の餌の桑の葉用がザルなら、飼葉の葉っぱは何で、何がそれを食べるのかしらと、好奇心は終わりがな いんです。クリスチャンではないんですが、イエスが生まれた飼馬桶は、葉っぱではない方。喰いついて 質問、牛と馬は食べるものも食べ方もちがう。だから餌の容れ物もちがうのでは。馬に乗っていたので厩 舎で、馬小屋の各部屋にあるのは、丸い桶でぶら下がってます。外には、ちょうど外国サイズのバスタブ ぐらいの木の桶が水飲み用にあり、アメリカの牧場では、うしたちは、草原の草を食べてました。日本人 好みの穀物を餌にするの(グレインフェッド)は、牛舎の金属の餌の溝みたいのしか見たことない。
      「飼葉桶」は誤変換にあらず、ふっふ。 飼馬桶があるのであれば、飼牛桶も無いとおかしいべ。辞書も引いた(^^;
      蚕の餌の桑の葉は、大きな目の粗い笊。

    Date: Mon, 12 Sep 2016 14:38:32 +0900
     報告用(作成中)で、適宜改訂させていただきます。

    Date: Mon, 12 Sep 2016 13:58:06 +0900 (JST)
    お疲れ様です。

    Date: Mon, 12 Sep 2016 13:58:03 +0900
    以上、宜しくお願いします。

    Date: Mon, 12 Sep 2016 13:28:52 +0900
     了解致しました。よろしくお願い致します。

    Date: Mon, 12 Sep 2016 13:22:49 +0900
    9月12日より開始予定。 でお願いします。

    Date: Mon, 12 Sep 2016 13:20:18 +0900
    以下の様にしてよいですか。

    Date: Mon, 12 Sep 2016 12:51:19 +0900
    改訂版テキスト文面を送付します。

    Date: Mon, 12 Sep 2016 12:14:00 +0900
     失礼しました、先週お送りいただいた朱書き分を見逃しておりました。

    Date: Mon, 12 Sep 2016 12:05:42 +0900
     以前から出ていて、一部は見積りも提示済の事項ではないでしょうか。Q&Aにも載っています。

    Date: Mon, 12 Sep 2016 12:02:04 +0900
    朱書き部分: 修正をお願いしたい点 についての反映がないのですが、不要との判断ですか?

    Date: Mon, 12 Sep 2016 11:47:54 +0900
    本日提出予定の件です。

    Date: Mon, 12 Sep 2016 11:24:50 +0900
    別途発注の対応ですが、顧客から要望が出ています。

    Date: Mon, 12 Sep 2016 11:03:25 +0900
    以上です、よろしくお願いいたします。

    2016年09月12日(月) 10:51:42 (Cnvd)
    梨食べたーい

    Date: Mon, 12 Sep 2016 10:01:51 +0900
    表題の件、了解致しました。

    Date: Mon, 12 Sep 2016 09:50:37 +0900
    内容については、何時頃いただけるでしょうか。

    Date: Mon, 12 Sep 2016 09:09:43 +0900
    備忘

    2016年09月12日(月) 08:51:27 (Cnvd)
    お大事に

    Date: Mon, 12 Sep 2016 02:03:48 +0900
    しくじり先生TV朝日、「歴史から教訓を学ぼう ヒトラーの歴史」。 本気かくすぐりか、判らなくても見た。なう。

    2016年09月11日(日) 18:51:45 (Cnvd)
    ええ!?ほんとですか?やってみます!
      梨が、みずみずしくて歯ごたえだけの時には、スイカのように塩をかけると、とても美味しく食べられますよ。 配る前に試してください(^^;

    Date: Sun, 11 Sep 2016 13:48:15 +0900
    備忘

    2016年09月11日(日) 07:59:05 (Cnvd)
    健康第一です。これを期に身体に良いことをしてくだい。

    2016年09月11日(日) 07:16:42 (Cnvd)
    @o*****さんが、あなたがリツイートしたツイートをリツイートしました
      RT @yasu750 9/17再放送 ETV特集「武器ではなく 命の水を〜医師・中村哲とアフガニスタン〜」戦乱と干ばつが続くアフガニスタン。干ばつと闘い続 けてきた医師・中村哲(69)。始めたのは用水路の建設。渇いた大地に再び緑を取り戻すまでの15年の記録 https://t.co/c1anemSuhz
      @yebijin

    2016年09月11日(日) 07:04:29 (Cnvd)
    @s******さんが、あなたがリツイートしたツイートをリツイートしました
      RT @noiehoie 加藤紘一が、小泉純一郎の靖国参拝に批判的な言動をした途端、加藤紘一の生家が放火された。 そのテロ事件を「靖国参拝を批判したからおうちが丸焼けになっちゃった」とチャカしたのが、今の防衛大臣である稲田朋美です。
      @yebijin

    Date: Sun, 11 Sep 2016 04:03:57 +0900
    備忘

    Date: Sun, 11 Sep 2016 03:59:15 +0900
    蚕を飼う(桑の葉を入れる)ザル。 いつでも戻れるように、道具は残してあるのです。こら!
    【別冊恵比塵】150331_奥会津昭和村・小中津川
        
        ブログ別冊 恵比塵−奥会津昭和村・小中津川−(再掲:2015年)

    2016年09月11日(日) 02:11:09 (Cnvd)
    新鶴村、会津本郷町よりポケモンで遊ぶポイントが多いということ。ポケモンは田舎では遊べない?いやいや、田舎に来て遊ぶポイント を作る事をする人が居たか居なかったか。なのではないか。自画自賛の報告なのですよ、これは。
      (お断り:呆け話ですからね〜)
      奥会津昭和村は、老齢人口比率が県内屈指、ひょっとして日本国中でも普通の人の指の数で数えても屈指の自治体となっているかも知れま せん。 毎年、奥会津では昭和村か金山町か三島町では、県内の人口動態が発表されると一喜一憂(ちとニュアンスが違うが)します。 毎年その発表があると、地元の人はそれを数字ではなくて、増減の数を指折り数えて生活地の現実と対応させることが出来るのです。 「そういえばあそこの誰々某の葬式があった」とか「隣のどこどこでは双子が生まれた」とか「東京まで行って孤独死とかで新聞沙汰だっ たそうだ」とかとか、判るのです。

      がしかし、その地で生まれて住んで長い時間を経過してきた人々の地は、ほとんど「ボケモン」はいないのです。 また、仮にボケモンがいてても、追い掛け回したり、通報したりはしません。 こんなことは当たり前です、昭和だから?ではないぞ。 大正時代も明治時代も慶応の戊辰戦争でも江戸時代でもだ。 だから、奥会津にはボケモンは、ずーっと昔からいなかったのです。いないのです。 トカイは、ポケモンとかいうのが何処に行ってもいるそうぢゃないか。まったくなぁ、それが先進地か?

      ま、それくらい老齢化と人口の減少化(過疎化)が進んでいます。最先端の地といえましょう。 後進地のトカイはあとから付いてくるのです。

      え?なんだって?ポケモンの話?そだもの知らね。
      (奥会津出身、トカイ在住呆け者(モン)匿名希望)

    2016年09月11日(日) 01:48:56 (Cnvd)
    馬肥える秋
      これは、すはばらしいタイヘンな“給金”です。
      突然話変わりますが“駄”の字の本来の意味から考察したいところですぞ。

    2016年09月10日(土) 22:15:56 (Cnvd)
    大丈夫かっ??ゆっくり養生されたし

    2016年09月10日(土) 22:06:48 (Cnvd)
    それは大変。疲れが出たんですね。ゆっくりしてください。

    2016年09月10日(土) 21:53:07 (Cnvd)
    済*さん、お大事になさって下さい。

    2016年09月10日(土) 21:52:22 (Cnvd)
    お大事になさってくださいませ

    2016年09月10日(土) 21:46:02 (Cnvd)
    夏の暑さの疲れも有るのでしょう、お大事に

    2016年09月10日(土) 19:32:40 (Cnvd)
    @o*****さんが、あなたがリツイートしたツイートをリツイートしました
      RT_yamazaki もう既に、日本のテレビでも安倍晋三様を皮肉る冗談が事実上禁止されている。小泉首相や鳩山首相、野田首相らに対しては「やりすぎで は」と思うほど、道化的メイクで真似する芸人がいたはずだが、今はそんな光景は全然見ない。晋三様のご機嫌を慮る。 https://t.co/bB3enCIXNq
      @yebijin

    Date: Sat, 10 Sep 2016 18:58:22 +0900
    「飼葉桶」は誤変換にあらず、ふっふ。 飼馬桶があるのであれば、飼牛桶も無いとおかしいべ。辞書も引いた(^^;
    蚕の餌の桑の葉は、大きな目の粗い笊。

    Date: Sat, 10 Sep 2016 18:51:45 +0900
    ま、こういうのって、阿吽の呼吸、っつうんだな(((^^;
    わざわざ、スカイツリー(細木巻)をも書いたのはこんな↓経緯で体験したから。 去年の5月に奥会津昭和村で、庭の雪囲いの造作材の片付けをご近所の方に頼んでいた。 それを手伝った時のことでした。 杉の細木は雪の重みで折れるほどの雪だったのです。 それで、折れた細木や短くなった材の処分で、その人が軽トラで運んでくれました。 自分の家の「山に戻す」と言ってました。 そして、古い栗の木で短くなった分は「もってーねから、別に運ぶ」と。
    燃やして(たかは不明)戻すものと、湿地面で腐らかして戻すものと、キノコの原木を積む押えの構造物にす るなど。なのです。

    2016年09月10日(土) 18:26:29 (Cnvd)
    芋引き版って読んじゃったけど、苧麻の事ですか?
    舟形一枚板って気になります。飼馬桶でなくお蚕さんの飼い葉桶?も丸い桶か四角いのか、のかのかですー。
      細い木は、スカイツリーの中にも混じっていて重宝するらしい。 大きい栗の木は、家屋の構造物はもとより、苧引き板(舟型の一枚板)とか、飼葉桶など。

    2016年09月10日(土) 18:17:59 (Cnvd)
    J**さん教えてって書こうと思って、他所だから控えたんですけど、レスキュー隊出動! 速かったです。
    崎川浜の方の古民家を壊して廃棄物を田圃で燃しているところに行き合わせたことがあったのですが、まだ燃えてない立派な梁が見えたんで、思わず声を掛けました。それが栗の木だって教えてくれました。とっとかないのって聞くと、全部処分してくれと言われたと気にかけずに言う人に呆れました。車で持って帰れるものならそうしたかった。涙。
    栗の実だけでなく、立派な木なんですね。そう言えば、外国の家具の本で、チェスナッツ(栗)ウオールナッツ(胡桃)材を使っている表示を見たことがあります。性質までは書いてありませんが、木目が良かったような記憶があります。
      阿吽の像を囲っている庫裏の柱状の木は、おそらく栗の木ではないかと思います。 いや、クリの木の駄洒落じゃなくて(^^;(少し混じってます)
      栗の木は、とても丈夫で堅くて重くて風雪(雨ざらし)にも腐りにくい。
      細い木は、スカイツリーの中にも混じっていて重宝するらしい。 大きい栗の木は、家屋の構造物はもとより、苧引き板(舟型の一枚板)とか、飼葉桶など。

    Date: Sat, 10 Sep 2016 16:15:11 +0900
    クリの木

    Date: Sat, 10 Sep 2016 14:47:02 +0900
    折り返しテスト

    Date: Sat, 10 Sep 2016 14:45:41 +0900
    メールボックステスト

    Date: Sat, 10 Sep 2016 03:19:11 +0900
    釣狐。気を抜いてはいけないらしい、今後の情報。 RT @tenki.jp9 日23時18分頃、茨城県などで最大震度3を観測する地震がありました。今後の情報にご注意下さい。

    Date: Fri, 09 Sep 2016 22:53:21 +0900
    電話も頂きありがとうございました。

    Date: Fri, 09 Sep 2016 22:53:17 +0900
    遅くなって申し訳ありません。

    Date: Fri, 9 Sep 2016 14:52:33 +0900
    添付資料のような小窓の仕様で良いか確認をお願い致します。 問題点などありましたら教えて下さい。

    Date: Fri, 9 Sep 2016 11:50:50 +0900
    おかしな指示がありましたらご連絡お願いします。

    Date: Fri, 09 Sep 2016 09:07:55 +0900
    何度でも貼っときますかねー。

    2016年09月09日(金) 06:31:15 (Cnvd)
    @o*****さんが、あなたがリツイートしたツイートをリツイートしました
      RT @catal3 原発の廃炉を進めるため、政府は原発を持たない新電力にも費用負担を求める? 結局原発が高く付くことを、政府が自ら証明したわけだ。 https://t.co/ypeuwdzzCb
      @yebijin

    Date: Thu, 08 Sep 2016 20:36:06 +0900
    改訂版メモです。

    Date: Thu, 08 Sep 2016 11:03:16 +0900
    なおメンテナンス作業は、以下3段階の工程にて実施しておりますが、 3段階目のメンテナンス(2016年10月6日(木)実施予定)により、 PHP-5.5環境が完全に廃止されますため、現在ご利用いただいております PHPプログラムがPHP-5.6で動作が可能かご確認いただけますようお願いいたします。

    2016年09月08日(木) 18:17:49 (Cnvd)
    @i*********さんが、あなたがリツイートしたツイートをリツイートしました
      RT @konotarogomame 原発が事故を起こしたら、独力で賠償を負担できず、廃炉費用も出せないというなら、電力会社は再稼動ではなく、まずリスクを下げる手 段をとるべき。エネ庁と一緒になって、バックエンドを入れてもコストが一番安いと言い続けてきておいて、原発のコストをみんなで負担 して欲しいとは何事か。
      @yebijin

    Date: Wed, 07 Sep 2016 19:33:00 +0900
    以下の2点について修正済みのテスト用(評価版)ソースをお送りします。

    Date: Wed, 7 Sep 2016 10:05:15 +0900
    他の資料はまとめています。

    Date: Wed, 07 Sep 2016 08:45:29 +0900
    備忘

    2016年09月07日(水) 00:22:17 (Cnvd)
    From: 田村 研一
    いよいよ1ヶ月を切ったOCJ55周年記念同窓会の事務局会議が都内浜松町で行われました。最新の状況では、出席表明者が332名となり、未だ出 欠が決まっていない135名からの出席見込みを予測すると、目標にしている参加400名に届きそうな見通しです。事務局会議後の懇親会では参加 者が来すぎた時の対応策が協議されるなど、盛り上がりました。

    Date: Tue, 06 Sep 2016 23:21:48 +0900
    修復作業中ですが、まだ回復に至っておりません。

    Date: Tue, 6 Sep 2016 21:09:44 +0900
    内容再確認させていただき別途ご相談とさせてください。

    Date: Tue, 06 Sep 2016 21:01:23 +0900
    前便内容とほぼ同じですが、本日現在(16/09/06)の現況を付記しました。

    Date: Tue, 06 Sep 2016 14:01:55 +0900
    現在のところ、以下の2点について作成・修正中です。

    Date: Tue, 6 Sep 2016 11:41:27 +0900
    助言有難う御座いました。

    Date: Tue, 06 Sep 2016 00:32:54 +0900
    すごい、会津の各地で見られたということですね。 近所の人も「からむし織の里」とか「道の駅」に出かけてみようと思うような、雨上りの爽やかさです。

    古代(いつごろか判らない)には、虹が出たあとには市(いち)が立ったというではありませんか。 ここはひとつ、
    防災無線
    ♪ポンポンポン、ポーン♪
    天気予報は(予報は〜)、外れましたが(ましたが〜)、雨が止みました(ました〜)。 村内のどこからでも(からでも〜)、虹が(虹が〜)、見えます(みえます、ます、ます〜)。
    『道の駅』では(では〜)、これから虹の市が始まります(はじまります〜)。 ポンポンポン、ポーン♪
    道の駅の駅長さん!「昭和村の虹の市開催」村に掛け合ってください(((^^;
    (防災無線は架空(嘘っこ)です←こら!)

    Date: Mon, 5 Sep 2016 20:22:57 +0900 (JST)
     本年度の健康診断(ガ*******クリニック)は以下の日程となっています。

    Date: Mon, 5 Sep 2016 15:20:09 +0900
    修正対応ありがとうございました。

    Date: Mon, 05 Sep 2016 15:01:01 +0900
    以上です、よろしくお願いいたします。

    Date: Mon, 5 Sep 2016 14:52:10 +0900 (JST)
    そのつも りで準備の確認をしましたが、間にあいませんでしたら失礼しました。

    Date: Mon, 5 Sep 2016 14:18:43 +0900
    返事折り返しください。

    Date: Mon, 5 Sep 2016 14:14:09 +0900 (JST)
    今週中程度で良いでしょうか。

    Date: Mon, 5 Sep 2016 13:52:54 +0900 (JST)
    メールを転送します。

    Date: Mon, 5 Sep 2016 13:15:11 +0900
    仕掛案件まとめありがとうございます。

    Date: Mon, 5 Sep 2016 12:03:29 +0900
    修正ありがとうございました。

    Date: Mon, 05 Sep 2016 11:47:29 +0900
    「宅ふぁいる便」で送付致しました。

    Date: Mon, 05 Sep 2016 11:20:49 +0900
    熊野神社あたり

    Date: Mon, 05 Sep 2016 10:24:42 +0900
    詳しい事情はわかりません。

    Date: Mon, 05 Sep 2016 10:15:22 +0900
    メールを転送します。

    Date: Mon, 5 Sep 2016 09:42:11 +0900
    もうご存知かと思いましたが、連絡しました。

    Date: Sun, 04 Sep 2016 11:20:07 +0900
    ここの入口には石碑があります。「○○ 熊野神社」とあります。
    その○○は「村社」という文字でした。それが、セメントで塗り潰されたというのです。 何故か、実は昭和21年(1946)、GHQが国策の宗教施設はまかりならぬなる旨のコメントをしたそうです。
    それで、大人は駈けずり回り、延喜式由来の神社の格式でもある「村社」の文字を消したのです。 この事例は日本全国各地にあるそうです。
        
        ブログ別冊 恵比塵−奥会津・熊野神社あたりにて−(再掲:2014年)

    2016年09月04日(日) 09:58:09 (Cnvd)
    **さんのこら!けっこう好きですー
      なーんだ(^^;こら!
      すみませんすみません、ちょっかいでした。

    2016年09月03日(土) 21:36:27 (Cnvd)
    かけずりまわるの誤記でした(>_<) こら!
      かえずりまわる。 さえずり回ると書かれようとされた? さえずりながらかけ回ると意を含むと、なんとあじわひ深い表現だと思います。 まさか、駆けずり回るの誤記ではありますまいね(^^;こら!

    Date: Sat, 03 Sep 2016 16:20:51 +0900
    昭和21年(1946年)2月2日、連合国軍最高司令官総司令部(GHQ)の神道指令により神社の国家管理が廃止されると同時に廃止。GHQの干渉を恐れ、石の社名標の社格が刻まれた部分をセメントで埋めた神社が多かった。その後セメントを除去した社名標もあるが、現在でもそのままのものも多い。

    Date: Sat, 03 Sep 2016 16:06:21 +0900
    秋葉原6番線

    Date: Sat, 03 Sep 2016 15:11:53 +0900
    かえずりまわる。

    Date: Fri, 2 Sep 2016 17:38:58 +0900 (JST)
    メールを転送します。

    Date: Fri, 02 Sep 2016 17:38:00 +0900
     前便にて、報告しました。よろしくお願い致します。

    Date: Fri, 02 Sep 2016 17:13:46 +0900
    よろしくお願い致します。

    Date: Fri, 02 Sep 2016 17:03:10 +0900
    以下の順番の御指示を受けました。

    Date: Fri, 2 Sep 2016 17:03:29 +0900 (JST)
    2016年6月からの案件については、発生順の連番[n]を付記しました。

    Date: Fri, 2 Sep 2016 16:33:36 +0900
    次の******、**の対応で受注して発注するようにしますので、 お願い致します。

    Date: Fri, 2 Sep 2016 13:31:10 +0900
    了解しました。

    Date: Fri, 2 Sep 2016 13:11:18 +0900
    ワードファイルがありませんが、意図的に入っていない? ですか。

    Date: Fri, 2 Sep 2016 13:08:54 +0900
    納品データ一式ありがとうございます。

    Date: Fri, 02 Sep 2016 12:45:12 +0900
    どの部分が、実現出来るかどうか不安なのかが判りません。

    Date: Fri, 2 Sep 2016 12:30:50 +0900
    添付したような内容は実現できるでしょうか。

    Date: Fri, 02 Sep 2016 12:11:32 +0900
    ご指摘2点、ありがとうございます。

    Date: Fri, 2 Sep 2016 12:10:57 +0900
    転送しますので確認お願いいたします。

    Date: Fri, 2 Sep 2016 12:00:24 +0900
    どういう、コードになるか、作ってみてください。

    Date: Fri, 2 Sep 2016 11:41:59 +0900
    納品物一式 ありがとうございます。

    Date: Fri, 02 Sep 2016 09:03:04 +0900
    備忘

    2016年09月02日(金) 06:39:43 (Cnvd)
    @o*****さんが、あなたがリツイートしたツイートをリツイートしました
      RT @IzumidaHirohiko 読者投稿欄に「説明を求める」意見が載りましたので、2日後には、回答を作成して新潟日報社届けました。が、半月以上経過しても掲載し てもらえません。事実に反する記事との指摘に対して、訂正するか反論するか紙面上で答えて欲しいと思います。 https://t.co/3CI6OXQBej
      @yebijin

    Date: Fri, 02 Sep 2016 08:13:00 +0900
    添付ファイル名のリネームをお願いいたします。(文字化け)

    Date: Fri, 02 Sep 2016 08:05:35 +0900
    「宅ふぁいる便」で送付致しました。

    Date: Fri, 02 Sep 2016 01:30:56 +0900
    ♪大学ノートの裏表紙に〜、サザエさんを描いたの〜♪←違う!ってば。

    2016年09月01日(木) 23:20:29 (Cnvd)
    まあ、歴史は繰り返すし、徹底的に滅びんとウソツキ政治家は一層されんのかなと思ってます。そこはそれ、ユーラシア大陸と日本の 政治いやいや「まつりごと」の差ではないでしょうかw
      (その前に仕掛けた日本史を揺るがす大嘘はあるのでしょうが)少なくともこの時代の政治家はウソツキではないあたりまで、一貫して いたところは現代と違いますね。こら!(((^^:
      (うう、平成時代への皮肉と自虐がどうしても入ってしまう、なるべく深いコメントインデントで書いておこう、こらこら)

    2016年09月01日(木) 23:07:37 (Cnvd)
    最近、会津史、特に保科正行会津入藩時代からの政治録を新聞のトピックを見る如くにペラペラめくってたのですが、最初は新進気鋭 の政治から始まって、経済が暗転していく様の面白いこと。銀が尽き金が尽き、インフレして経済が停滞して、武士と民の気風が落ちて 行って、色んなものが流出して、鎖国して、と実に面白い。
    ※会津三十三観音を整備しました、って資料がまだ出てこない(^^;

    2016年09月01日(木) 23:02:18 (Cnvd)
    あー、批判は十分して結構です。

    2016年09月01日(木) 23:01:38 (Cnvd)
    「政」「治」の一つの形態とその結果を見ることが出来て、その強引独毒さが面白くて題材として好きなのです。しかも、これだけの ことをやって消されずに余生を全うする。なんというべきか。
      喜多方事件・加波山事件・秩父事件は、全くの社会的経済問題でありました。 明治政府の欧米化!富国強兵策で推進した茶、絹(養蚕)など輸出産品の世界的大不況に巻き込まれたのですね。 明治時代のその施策については、現在の日本国政府と引き比べたりして、「大愚策!」とかそういう批判はしないことにしますが、ロー カルでは以下のようなことでしたのです。

      三島県令は、会津地方では、散々なことをしました。 国は明治維新のドサクサで、共有地を勝手に国有地にして、江戸時代(以前かも)の地元の山林を立入禁止にしたのです。 これに怒ったのは、会津の都市部の人々ではありませんでした。 会津の地勢学的(ジオグラフィック))面積座標的中心(重心)に住み続けてきた土民(表現としては土人ともいう)達です。 そして、国有地とした山林を引き戻したのです。

      その時には何があったか? 三島県令(国)は、「その代わりに自由民権運動など止めろ」と懐柔したのです。 勝手に取上げておいて、「アイツ等に投票して、福島県の復興が遅れてもいいのか」と恫喝した平成の現在と同じ事をしたのですね。 形而上学的に生活を維持するのは、とても大変な時代でもあったのです。
      (はい、ついつい酒気帯びテキトー話です、としておきます(毒笑)。こら!)

    Date: Thu, 1 Sep 2016 23:06:29 +0900 (JST)
     日曜日、停電らしいです。サーバー(J********)の電源を落としておきます。

    Date: Thu, 01 Sep 2016 23:00:42 +0900
    厳しい状態になってきています。

    Date: Thu, 01 Sep 2016 21:50:00 +0900
    以上です、よろしくお願いいたします。

    Date: Thu, 01 Sep 2016 14:43:11 +0900
    今回の変更内容、現行設定データについての確認をお願い致します。

    Date: Thu, 1 Sep 2016 14:12:48 +0900 (JST)
     尚、ソースを見させていただいて気の付いたところがあれば質問等差し上げ ます。

    Date: Thu, 01 Sep 2016 14:12:39 +0900
    追加資料をありがとうございます。

    Date: Thu, 01 Sep 2016 14:07:31 +0900
     昨日確認しておりました。 PC不調で、定時にメールが出来ませんでした。すみません。

    Date: Thu, 1 Sep 2016 11:21:07 +0900
    どのような対応をするかは決めていませんが、気になる事がありますので、 先にメールを転送します。

    2016年09月01日(木) 10:33:21 (Cnvd)
    RT @yebijin 防災の日、忘れた頃にやって来た。

    2016年09月01日(木) 10:33:19 (Cnvd)
    t*******さんがいいねしました
      防災の日、忘れた頃にやって来た。
      @yebijin

    Date: Thu, 1 Sep 2016 10:16:12 +0900
    サンプルおくります。

    Date: Thu, 01 Sep 2016 00:50:28 +0900
    311後にN日報紙は「福島とは違う由来で、おんなじ事故が発生しえる(主旨)」との報道をした。真摯な記事だと思った。 しかし、311よりずっと前の「福島とおんなじ事」もまた自分で起こしているのか。

    Date: Wed, 31 Aug 2016 22:56:10 +0900
    関連部分のみ提示させていただきます。

    Date: Wed, 31 Aug 2016 20:55:33 +0900
    以上です。

    Date: Wed, 31 Aug 2016 20:01:48 +0900
    バグだと言われてもそのまま受けるつもりはありません。

    Date: Wed, 31 Aug 2016 19:42:43 +0900 (JST)
    どの辺りを重要視すれば良い かの判断材料にしたい為です。

    Date: Wed, 31 Aug 2016 19:42:36 +0900
    無事開けました、ありがとうございました。

    Date: Wed, 31 Aug 2016 18:51:47 +0900
    選択チェックボックスが、横スクロールしなくとも表示される事。

    Date: Wed, 31 Aug 2016 17:32:52 +0900
    機能としては詳細画面と同じ働きを要求されています。

    Date: Wed, 31 Aug 2016 16:32:26 +0900
     先日打合せの「小窓」構想とは全く別物です。また、今回添付いただいた資料にも、そのような明示は何処にもありません。

    2016年08月31日(水) 16:27:17 (Cnvd)
    ここは杉の植林ですね。
      木の様に見えるのは、若木ですよね。 植林した後の様に見えますが、そうでしょうか。

    Date: Wed, 31 Aug 2016 16:21:01 +0900
    画面で 直したりして正しいデータにすることが必要になりました。

    Date: Wed, 31 Aug 2016 16:11:31 +0900
     “流れて”の意味が分かりません。どんな現象を表現されてますか。

    Date: Wed, 31 Aug 2016 16:01:39 +0900
    植林

    Date: Wed, 31 Aug 2016 15:53:20 +0900
    多くのデータが流れて、修正が必要になることが分かりました。

    Date: Wed, 31 Aug 2016 14:45:06 +0900
    すみませんでした。

    Date: Wed, 31 Aug 2016 13:59:52 +0900 (JST)
    備忘としてメモして置きます。

    Date: Wed, 31 Aug 2016 13:52:18 +0900 (JST)
     添付3ファイル拝受致しました。パスワード付きZIPが開けません。

    Date: Wed, 31 Aug 2016 13:52:04 +0900
    昨日はお打合せをありがとうございました。

    Date: Wed, 31 Aug 2016 13:31:15 +0900
    テスト用のイメージ画像表示版の作成が最優先と思いますが?

    Date: Wed, 31 Aug 2016 12:53:42 +0900
    容量オーバー(6M以上あり)で弾かれた?

    Date: Wed, 31 Aug 2016 12:08:54 +0900
    メールを転送します。

    Date: Wed, 31 Aug 2016 11:59:22 +0900
    優先順位が変更になりました。

    Date: Wed, 31 Aug 2016 11:49:45 +0900
    他にもありますが、ポイントになるものだけ お送りしているつもりです。

    Date: Wed, 31 Aug 2016 08:32:06 +0900
    ローカル新聞は「紙の供給」で脅されて国策で1県1紙になりました。

    2016年08月31日(水) 07:04:17 (Cnvd)
    @o*****さんが、あなたがリツイートしたツイートをリツイートしました
      RT @thewaywe5296 18時から行われた泉田知事記者会見です。Facebook上で『泉田知事ファンクラブ』に放送されたすべてをUPしていきますが、ここでは数回 に分けて投動画投稿させて頂きます。 動画その1 https://t.co/gI4fec6u4L
      @yebijin

    2016年08月31日(水) 06:31:01 (Cnvd)
    自分を変えるときは勇気がいりますね。私も何度か違う自分に変えてきました。どういう人にならなきゃいけないのか

    2016年08月31日(水) 06:28:06 (Cnvd)
    自分を変えるときは勇気がいりますね。私も何度か、違う自分に変えてきました。

    2016年08月30日(火) 21:47:54 (Cnvd)
    @e******さんが、あなたがリツイートしたツイートをリツイートしました
      RT @ats084 新潟日報記事には撤退理由が書いてない。むしろ組織票におびえたのではという憶測も書かれている。政治とメディアというのは本当に怖 いものだということを知った。 泉田知事 出馬断念|社会|新潟県内のニュース|新潟日報モア https://t.co/rW02lAIOx4
      @yebijin

    2016年08月30日(火) 19:12:55 (Cnvd)
    何時ものように、詳しいご説明を。ありがとうございます。その後じゃないとコラッて言われそうなので伏せておきましたが、写真を見て、マストの国旗掲揚の仕組みと同じって思いました。冒険ダン吉、南の島の水兵であります。
    真面目なところでは、お盆とかはタイでどうなっているのか、その頃は滞在季節でなく全く知りません。今度帰ったら、毎週モンクチャットという英語でお坊さんとお話できるお寺があるので、聞いてみようと思います。
      「灯篭と言いながら火が灯っていない」だの「杉の葉に火をつけて燃やすのか」だの「これは奥会津の隠れキ リシタンの風習か」だのと仰いますが(仰っていないか(笑))、わたしはそれが心配なので、我が文章に 2016年8月12日と明記した。 撮影現在日は、お盆の前なのです。これはサイノカミではないし、それに外は明るい。

      だから、火は灯していないのです。 よくその構築物を見れば、横棒の両脇近くに紐が垂れているのが観察出来る筈です。 そういう観察眼の諸賢の諸兄姉には、ついついこういう説明をしたくなる(シラフなので)。

      これが、杉の支柱の尖頭の杉の葉(梵天と呼んでもよさそうなもの)に火を付ける導火線です、、、。 こら!

      はい、この二つの紐が提灯を掲揚する為の装置なのです。 大抵の家には、家紋や屋号のついた提灯がありました。

      実は、高灯篭(たかどうろう)だったか高提灯(たかちょうちん)と言ったかがはっきりしない。 それで簡便辞書を引いてみた。

      【高灯籠】たかとうろう(「たかどうろう」) 人の死後七回忌まで、その霊を慰めるために、盂蘭盆会のある七月に立てる高い灯籠。 また、特に関東・東北で新盆の家が高い竿につけてともす灯籠。

      この、特に・・・のところが大事。なるほど。

      ブログ別冊 恵比塵−大芦の墓参り−(再掲:2014年)

    2016年08月30日(火) 15:54:13 (Cnvd)
    「2016年リーフの旅」終了後に 下記病院に入院され本日手術されました。

    Date: Tue, 30 Aug 2016 15:14:41 +0900
    セキュリティー対策のための仕様と思いますが? 他のブラウザー(IE以外)も同様の仕様ではないでしょうか?

    Date: Tue, 30 Aug 2016 14:54:47 +0900
    テスト用作成をお願い致します。

    Date: Tue, 30 Aug 2016 14:30:02 +0900
    「灯篭と言いながら火が灯っていない」だの「杉の葉に火をつけて燃やすのか」だの「これは奥会津の隠れキ リシタンの風習か」だのと仰いますが(仰っていないか(笑))、わたしはそれが心配なので、我が文章に 2016年8月12日と明記した。 撮影現在日は、お盆の前なのです。これはサイノカミではないし、それに外は明るい。

    2016年08月30日(火) 13:41:12 (Cnvd)
    こっちのはこれ。

    Date: Tue, 30 Aug 2016 13:32:09 +0900
    レ点を選ぶと画面は動きます。

    2016年08月30日(火) 13:03:57 (Cnvd)
    御社のTwitterアカウントをアピールしましょう

    Date: Tue, 30 Aug 2016 12:29:05 +0900
    レ点が出ても、レ点を選択しなければ動きは同じはずですが?
    どのように変わるのでしょうか?

    2016年08月30日(火) 11:47:59 (Cnvd)
    十字架みたいにも見えるけど、横の木に提灯を下げて、遠くからも見えるように目印したという説を聞いたことがあります

    2016年08月30日(火) 11:43:06 (Cnvd)
    都路では健在ですよ。

    Date: Tue, 30 Aug 2016 11:18:40 +0900
    ダウンロードのファイル名が化けます。
     ダウンロードのファイル名を正しく出す方法は無いでしょうか。

    Date: Tue, 30 Aug 2016 11:06:09 +0900
    通常の操作とは何の操作でしょうか?
    添付のスクリーンショットは、1回目のダイアログですが、 OKボタンを押すと2回目のダイアログが表示されないのでしょうか?

    Date: Tue, 30 Aug 2016 11:05:16 +0900
    ブラウザーの再起動で元に戻りませんか?

    2016年08月30日(火) 10:34:44 (Cnvd)
    問題は・・・「意志気」の持ち方ではなかろうか。

    Date: Tue, 30 Aug 2016 09:03:25 +0900
    備忘

    2016年08月30日(火) 07:53:19 (Cnvd)
    灯篭という名から火はって思うけど、ご案内の目印だけ?
    仏教の習慣ではないような気がします。使うのが杉だし。
    教えてJ**さん。
      新盆のある家で立てる高灯篭(たかとうろう)。 その家で亡くなられた方がお盆に戻ってくるときに、慣れていないので目立つように。 風習としてもすたれてしまったかも知れないが、集落によってする所と昔からしない所があるらしい。 奥会津昭和村としてくくってしまうと、その中でどこででもしている訳ではない。 他所から見れば似通いながらも、もともとは7つ程の村があり、それぞれの文化風習があったのです。 墓参りの風習などは、特に違う。

      ブログ別冊 恵比塵−160812_奥会津散歩・小中津川から下中津川−(再掲)

    2016年08月30日(火) 07:47:49 (Cnvd)
    ドライブの途中に見たことがあります。なんだろうと思っていました。お盆と関係があったのですね。
    林業の成長と退廃で間伐材がな い。茶色のビニールパイプに 香港フラワーの似非物で続けるか、伝統を断ち習慣が消えていくのか…
    本物を護ることの難しさ。
      そして、高灯篭などは、その柱としての木(杉の木)の入手(伐ってくるのです)が、し難くなったのです。 高齢化の所為もありますが、それよりも、杉林に植林する人などがもういない。 杉林から若い木を間伐していたのです。 その間伐する若い杉が山林には無いのです。 杉林はあっても殆ど太すぎる杉ばかりになってしまった。

      ブログ別冊 恵比塵−160812_奥会津散歩・小中津川から下中津川−(再掲)

    2016年08月30日(火) 06:48:32 (Cnvd)
    @o*****さんが、あなたがリツイートしたツイートをリツイートしました
      RT @cyoki 安倍デタラメ原発政策を一刀両断 NHK番組の波紋広がるF 破綻しているやめるべき! 〓側解説委員長 福島原発事故ではいまだに9万人近い方が避難生活を強いられ〓閥安全神話は完全に否定され事故を起こすといかに手に負えないかを知る 事になった https://t.co/xpYSdhXmQU
      @yebijin

    2016年08月30日(火) 06:24:24 (Cnvd)
    @s******さんが、あなたがリツイートしたツイートをリツイートしました
      RT @Happy11311 台風10号の影響で1Fリスクをあげると数えきれないくらいある。サブドレンの汚染水溢水も心配だけど、停電による電源喪失、豪雨の建屋 内流入による電気系統の漏電、天井の無い1号カバーの内側から暴風に煽られてカバーが浮かび上がって 外れるリスク等々。でも一番の心 配は作業員が怪我する事。
      @yebijin


    2016年08月30日(火) 05:36:10 (Cnvd)
    これに火を灯すの?ですか?
    私の実家は、都会の池袋だけど、迎え火は焚く。
    こんなに高いものは、イメージがわかないっ。
      【奥会津・スカイツリー(空木)その2(シリーズか!)】
      (2016年8月12日、奥会津昭和村下中津川にて)

      新盆のある家で立てる高灯篭(たかとうろう)。 その家で亡くなられた方がお盆に戻ってくるときに、慣れていないので目立つように。 風習としてもすたれてしまったかも知れないが、集落によってする所と昔からしない所があるらしい。 奥会津昭和村としてくくってしまうと、その中でどこででもしている訳ではない。 他所から見れば似通いながらも、もともとは7つ程の村があり、それぞれの文化風習があったのです。 墓参りの風習などは、特に違う。

      そして、高灯篭などは、その柱としての木(杉の木)の入手(伐ってくるのです)が、し難くなったのです。 高齢化の所為もありますが、それよりも、杉林に植林する人などがもういない。 杉林から若い木を間伐していたのです。 その間伐する若い杉が山林には無いのです。 杉林はあっても殆ど太すぎる杉ばかりになってしまった。

      こうした杉の若木は、稲を天日干しする稲架(ハゼとかハザとか)を作る細木としても使われていた。 今、こだわる農家は稲の天日干しもするが、その構築材料は殆ど鉄パイプなどになってしまっている。

      しかし、鉄パイプで構築した高灯篭はまだ見かけたことが無い、わたしが見たことが無いだけかもしれない。

      だから、木で作れないのであれば、高灯篭は作らなくなるでしょう。 おそらく効率とか利便性で済ませるものでは無い行事である事は、村の人はご存知なのだ。 それに、毎年作る物ではない、こら。

      ブログ別冊 恵比塵−160812_奥会津散歩・小中津川から下中津川−(再掲)

    2016年08月30日(火) 03:13:05 (Cnvd)
    ああ、こちらにありました。廃仏毀釈、神仏分離令でした。訂正。そっちの文献も漁らねばならんのかー。
    http://www.aizue.net/wakamatusi/tera−iimoriyama.html

    Date: Tue, 30 Aug 2016 02:39:39 +0900
    備忘

    2016年08月30日(火) 02:23:44 (Cnvd)
    こちらもマッピングしました
    http://www.openstreetmap.org/way/222669914#map=19/37.50904/139.94513

    Date: Tue, 30 Aug 2016 00:54:25 +0900
    ゆれた?それとも風?00:25(目黒区)

    2016年08月30日(火) 00:25:16 (Cnvd)
    歳を重ねる事が楽しみになって来ました。
    還暦よりも古希の自分を観て見たいです(^○^)

    2016年08月29日(月) 22:14:05 (Cnvd)
    由緒看板も https://www.mapillary.com/app/?focus=photo&pKey=MA2aYWXshM−hdLhLaaNdgw&lat=37.3293227&lng=139.621818&z=17

      ま、需要はなくとも、重要になるかもだべし(^^;

    2016年08月29日(月) 21:48:10 (Cnvd)
    いつも丁寧に与太話に非与太話を交えてくださる 五** **様に敬意を表して、ヨタヨタ歩きながら撮った、昭和村は気多神社への ストリートビューを需要があるかわかりませぬがアップします^^;(コラっ https://www.mapillary.com/app/?focus=photo&pKey=Yb0lQNrfZg4cOUZ6e72GgQ


    2016年08月29日(月) 21:30:14 (Cnvd)
    ありがとうございまする。
      えーと、与太ではない事例を引用しておきます。「誰が燃やした土津さま」
       慶応四年(一八六八、九月八日明治改元)八月二十二日、白河口からきた新政府軍が猪苗代を突破した時、会津藩は藩命によって支城 亀ヶ城と土津神社を自焼させ、御神体を鶴ヶ城に遷座させていた。 旧会津藩士たちの斗南移住にしたがい、明治三年師走にはこの御神体も斗南に遷宮せざるを得なくなった。 ■『保科正之』中村彰彦・中公文庫より■

      1868.0822 明治元年 閏8月22 早朝、 新政府軍は猪苗代に進軍。会津藩には兵がなく、城代高橋権太夫は城と土津神社に火を放ち退却する。同日夜、十六橋と戸ノ口原が新政 府軍の手に落ちる。 戊辰役戦史 容保 明治 (※これは、石田明夫さんの公開資料から)
      ワラジ話は、別スレッドですね(^^;

    2016年08月29日(月) 21:29:29 (Cnvd)
    ワラジのやったことも、数ミリは意味があったわけですね^^;
      をっと、ワラジかどうかの与太話をしようかな、と画策したのだが、しかもワラジは山門にしか飾らない(らしい)、と宮*さんに先手 を打たれてしまった(^^;
      えーと、わたしの仮説(与太)は、
      1.ワラジを飾っている場所は境界の場所であり、かつその始原は、ワラジの片方だけが展示される(余所者の拒絶と、1本足の大神 (巨人)の存在)。
      2.境界の地(峠の茶屋とか)だったので、「ワラジあります」の看板にして、インバウンドを推進した。
      3.巡礼場所になってからは、一社一品運動が起こって、ワラジを奉納していたところは、その形状から「耳に効く」とか、各々の地で その効用とかを考えた。
      4.すると、目に効くとか、足に効くとか、××に効くとかとか、単効能の観音様が発生する。
      5.某広告代理店が出できて、良くなりたい場所をなでさせる、牛が出てくる。
      とかとかでしたが、三十三観音でこんなにワラジが出てきては、ワラジの説は粉砕しれてしまいました(((^^;こら!

    2016年08月29日(月) 20:42:30 (Cnvd)
    草鞋があるところないところ。 J** I*******さんに触発されて^^; 番外の柳津観音のみ撮り逃ししていることが判明。 リテイクし てきます。
      これは、ワラジか耳か。

    2016年08月29日(月) 20:29:52 (Cnvd)
    最近、かみさんをデートに誘っても断られません

    2016年08月29日(月) 20:26:13 (Cnvd)
    過去も現在も未来も、一つになる瞬間。。
      「目標」を“もくひょう”と読むと、いろいろムツカシー事を考えちゃうので、 「目標」は“めじるし”と読むと、何となく(でも大分具体的に)そこまで行って(もしくは戻って)もいいかな、と思う。
      進まなくたっていいさぁ、そこから自分で動ける分だけ、こら!(^^;

    Date: Mon, 29 Aug 2016 22:24:42 +0900
    画面が変わり 通常の操作ができまなくなります。

    Date: Mon, 29 Aug 2016 21:44:48 +0900
    一括削除を行おうとした時、どのように戻したらよいでしょうか。

    Date: Mon, 29 Aug 2016 20:21:04 +0900
    仕様変更分の修正済みソースをお送りいたします。

    Date: Mon, 29 Aug 2016 20:13:28 +0900
    このメールにはファイルが添付されています

    Date: Mon, 29 Aug 2016 19:22:18 +0900
    いつものメモリ問題?

    Date: Mon, 29 Aug 2016 18:07:16 +0900
    メールを転送します。

    Date: Mon, 29 Aug 2016 18:01:41 +0900
    今日お送りした資料で2画面不足していました。 まだ不足しているようでしたら教えてください。

    Date: Mon, 29 Aug 2016 17:59:38 +0900
     慶応四年(一八六八、九月八日明治改元)八月二十二日、白河口からきた新政府軍が猪苗代を突破した時、 会津藩は藩命によって支城亀ヶ城と土津神社を自焼させ、御神体を鶴ヶ城に遷座させていた。 旧会津藩士たちの斗南移住にしたがい、明治三年師走にはこの御神体も斗南に遷宮せざるを得なくなった。
    ■『保科正之』中村彰彦・中公文庫より■
    [抜書き]『保科正之』

    Date: Mon, 29 Aug 2016 15:08:04 +0900
    発注書を明日発行し ますので、 宜しくお願いいたします。

    Date: Mon, 29 Aug 2016 14:34:17 +0900
    東京都台東区台東

    2016年08月29日(月) 11:11:51 (Cnvd)
    経緯を両方に取材しましたか。戊辰戦争もあったけど、寺と神社。明治の廃仏毀釈の影響もあるのかしらね。面白い題材を見つけましたね。

    2016年08月29日(月) 11:06:35 (Cnvd)
    地図見てわかった、ここの前佐々木パン屋に行くとき通る、一方通行だっけ。角のところでしょ。

    Date: Mon, 29 Aug 2016 09:08:51 +0900
    備忘

    2016年08月29日(月) 08:19:11 (Cnvd)
    うーん、ここ、とても由緒も儀式も豊かな神社なのになんで廃れてるんだろ。
      これは、ワラジか耳か。

    Date: Mon, 29 Aug 2016 01:08:04 +0900
    関東地方首都圏の右を通るか左を通るかとは言っているが、南東北地方のどこを通るかは心配しないのかな。

    2016年08月28日(日) 19:03:47 (Cnvd)
    神社で写真集が完成出来そうよ。貴方。

    2016年08月28日(日) 19:02:44 (Cnvd)
    おやすみ様 八角神社、久々に見て感動した。あの神社特に会津の街中神社で大好きなんよね。

    2016年08月28日(日) 15:52:47 (Cnvd)
    お金がリアル!

    Date: Sun, 28 Aug 2016 13:54:48 +0900
    備忘

    2016年08月28日(日) 08:14:19 (Cnvd)
    私も思いました。
    息子自身の名前を書いた名刺も持たせましたが、ちゃんと選んでイノガシラさんになりきってました(笑)
    余談ですが、 長男(5才)、何度訂正してもイラガシ○○です!と名乗ります(-_-)発声しにくいんでしょうね…
      (DVDとか話題内容全然わかりませんが)
      あー、かーちゃんは気が付いていないのだ、子供は音に敏感、なんとなく、実はいろいろたくらむのだよ。
      ♪イ・ノ・ガ・シ・ラ♪って、何だかヘンに聞こえないのだよね、ふっふ。
      ♪イ・ガ・ラ・シ♪が入ってべ(^^;こら!

    2016年08月28日(日) 06:01:35 (Cnvd)
    曲者ではなく、ストレートなお方。耳朶ぐらいのかたさでコネでしょ。蕎麦は耳たぶよりも硬い目でしたっけ。
    J**さんのおっしゃったこ と、二つ目を読んで納得。おっしゃる通りです。 曲げないで、めげないで。(^.^)
      いいえ、耳触りは、粘土細工とか粉物を捏ねる時の判断基準です!
      「勿体」とか「無駄」は、どっちも耳障りだったのです(^^;←ここは曲げないぞ!こら!

    2016年08月28日(日) 05:40:13 (Cnvd)
    詳細な解説ありがとうございます!
      これは、ガンギ(雁木、一般呼称、奥会津は別の呼び名かもしれない)という、田んぼや畑のあぜに筋をつけて種蒔きや苗植えの目安と する道具ですね。 鞍田先生が、“絶妙”と表現されたのは、そのバランスと掛けてある形のオブジェとしての絶妙な美しさなのか、哲学者の言葉はムツカ シイのである。 だから、哲学者の発する言葉は、わたしたちにはその意図以上の事を想起させてくれることがあるのです。こら(^;

      わたしが、この絶妙なご発言によって想起したのは、大きいガンギと小さいガンギを引いて操作する棒の位置です。 このことから先ず推し量れるのは、この地(浅岐)の農地の広さ(狭さ)と形状なのです。

      大きいガンギは、串の数が11本、つまり10の等分単位幅の筋を作る物です。これを引くための棒の位置はどちらの両端から数えて も、6本目の串の位置、つまり中央部分にあるのです。 しかし、小さいガンギは串の数が4本、つまり幅3つ分だけの狭さ(広さ)に線条を引く道具なのですね。 そしてこの、小さいガンギの棒の位置は、串の並びの中央位置には付いていないことです。 大きいガンギの棒の先端が、中央部の串を兼ねている訳ではないのです。

      では何故、小さいガンギは操作する棒が、中央部に設置されていないのでしょう?、と普通の人は考えるはずです(はい、ここまで読ん でいただいた方には考えていただかないと)。 この置を作るときでも持ち運ぶときでも線条を引くときでも棒が中央部にあったほうが合理的ではないのか?と。

      何故か?。その地の人なら「当たり前だべ」と答えが返ってくるのです。 おそらく、これは人が歩いて引いて行く道具なので、足跡の位置に筋が引かれないようにするために、棒の位置の延長に串が造作されて いるからなのです。 ありがとうございます、一枚の写真から、楽しい妄想をさせていただきました(((^^;こら!

    2016年08月28日(日) 04:57:57 (Cnvd)
    国体にも無駄や耳障りは避けられない部分があるんだから、世界大会のオリンピックにも、ある程度は避けられないと、広い心をもつしか ないのでは?
      東京オリンピックの新たな提案とかで、「もったいない」を「無駄が無い」とか解説しているが、耳障りは似てるけど別物だぞ。と思う (個人的感想です(笑)。

    Date: Sun, 28 Aug 2016 01:09:57 +0900
    しずかにゆれた。目黒区。

    2016年08月27日(土) 23:36:57 (Cnvd)
    もったいないって、勿体つけるのね。無駄がないって、ポスターやスタディアムのデザインで、どれだけ無駄を出したかって反省が、 もったいないっていうわけなの?
    無駄って一言で十分なのに。
      いいえ、耳触りは、粘土細工とか粉物を捏ねる時の判断基準です!
      「勿体」とか「無駄」は、どっちも耳障りだったのです(^^;←ここは曲げないぞ!こら!

    2016年08月27日(土) 23:30:34 (Cnvd)
    耳触りと耳障りは、同音異義語。漢字変換にやられましたね。
      東京オリンピックの新たな提案とかで、「もったいない」を「無駄が無い」とか解説しているが、耳障りは似てるけど別物だぞ。と思う (個人的感想です(笑)。

    2016年08月27日(土) 22:59:30 (Cnvd)
    うん、絶妙ですねこれは。
      これは、ガンギ(雁木、一般呼称、奥会津は別の呼び名かもしれない)という、田んぼや畑のあぜに筋をつけて種蒔きや苗植えの目安と する道具ですね。 鞍田先生が、“絶妙”と表現されたのは、そのバランスと掛けてある形のオブジェとしての絶妙な美しさなのか、哲学者の言葉はムツカ シイのである。 だから、哲学者の発する言葉は、わたしたちにはその意図以上の事を想起させてくれることがあるのです。こら(^;

      わたしが、この絶妙なご発言によって想起したのは、大きいガンギと小さいガンギを引いて操作する棒の位置です。 このことから先ず推し量れるのは、この地(浅岐)の農地の広さ(狭さ)と形状なのです。

      大きいガンギは、串の数が11本、つまり10の等分単位幅の筋を作る物です。これを引くための棒の位置はどちらの両端から数えて も、6本目の串の位置、つまり中央部分にあるのです。 しかし、小さいガンギは串の数が4本、つまり幅3つ分だけの狭さ(広さ)に線条を引く道具なのですね。 そしてこの、小さいガンギの棒の位置は、串の並びの中央位置には付いていないことです。 大きいガンギの棒の先端が、中央部の串を兼ねている訳ではないのです。

      では何故、小さいガンギは操作する棒が、中央部に設置されていないのでしょう?、と普通の人は考えるはずです(はい、ここまで読ん でいただいた方には考えていただかないと)。 この置を作るときでも持ち運ぶときでも線条を引くときでも棒が中央部にあったほうが合理的ではないのか?と。

      何故か?。その地の人なら「当たり前だべ」と答えが返ってくるのです。 おそらく、これは人が歩いて引いて行く道具なので、足跡の位置に筋が引かれないようにするために、棒の位置の延長に串が造作されて いるからなのです。 ありがとうございます、一枚の写真から、楽しい妄想をさせていただきました(((^^;こら!

    2016年08月27日(土) 18:39:33 (Cnvd)
    @o*****さんが、あなたがリツイートしたツイートをリツイートしました
      RT @megumix1972 そもそも大ウソ「アンダーコントロール」で招致した五輪を総裁任期延長の宣伝に使ったと思いきや、今度は「共謀罪」に露骨な政治利 用。開催費用も未だ明確になってないし、新国立やエンブレムのゴタゴタ、裏金疑惑はどーなった?(27日東京新聞) https://t.co/Xd8qkPc6dg
      @yebijin

    Date: Sat, 27 Aug 2016 13:28:43 +0900
    備忘
    ×gmail.ne.jp → gmail.com

    Date: Sat, 27 Aug 2016 12:48:11 +0900
    備忘

    2016年08月27日(土) 04:31:01 (Cnvd)
    中* **さんがあなたの友達リクエストを承認しました。
      こんばんは、気多神社の渡御祭でお会いしました、五**です。 よろしくお願いいたします。

    Date: Sat, 27 Aug 2016 03:23:55 +0900
    備忘

    2016年08月26日(金) 20:55:00 (Cnvd)
    菜だと思いますね 実際野菜が主でしたから
      をを、
      添え→せえ とか
      添え物→せえもの→せい とか
      おかずを牽くと、御数・御菜(おかず)、飯の菜(さい)、お菜(さい)が出ますね。 この「さい」が「せい」と発音されるのは奥会津の常道かも(^^;
      歳の神→せいのかみ

    Date: Fri, 26 Aug 2016 19:50:39 +0900
    形状はてぽどん飛翔体に似る。 吻長くして鋭利、前駆装置はユンボ状をなし5本の触針あり。 音響及び画像認識機構は機能追及を優先の為ほぼ無効化する。 体表面のビロード状加工が近傍の土壌震動を感知する。 ほぼ無音で地下隧道掘削が出来る。 環境にやさしい生物型重機として、東海地方の某鉄道会社が新型トンネル掘削試用を目論見、 遺伝子操作により体長を百倍とする計画がある。 (SHIN-Moogla より)

    Date: Fri, 26 Aug 2016 19:41:12 +0900
    シン・モグラ。

    Date: Fri, 26 Aug 2016 18:35:16 +0900
    この件は、番号[7]としておきます。

    Date: Fri, 26 Aug 2016 18:36:28 +0900 (JST)
    メールを転送します。

    Date: Fri, 26 Aug 2016 15:13:47 +0900
    をを、
    添え→せえ とか
    添え物→せえもの→せい とか
    おかずを牽くと、御数・御菜(おかず)、飯の菜(さい)、お菜(さい)が出ますね。 この「さい」が「せい」と発音されるのは奥会津の常道かも(^^;
    歳の神→せいのかみ

    Date: Fri, 26 Aug 2016 14:35:39 +0900
    3番はどのような問題になるのかわからないので、対応策、提案もできません。

    Date: Fri, 26 Aug 2016 14:09:31 +0900
    “等”が主眼。

    2016年08月26日(金) 14:09:13 (Cnvd)
    どうでしょうね 味噌汁が おつけ でしたからね
    贅の字には内容がそぐわないように思います 関心を持ってしらべてみます
      をを、「ぜい」は“添え”だろうかとか、どんな文字だろうと思っていたところでした(^^;
      おかずの意味だったのであれば、贅(ぜい)、でしょうか。

    Date: Fri, 26 Aug 2016 13:47:01 +0900
    おかず

    Date: Fri, 26 Aug 2016 13:29:54 +0900
    からしぜい

    Date: Fri, 26 Aug 2016 13:11:08 +0900
    番号をつけて、当方(五**)のコメントを付記しておきます。

    Date: Fri, 26 Aug 2016 11:47:30 +0900
    8月25日訪問時の経過報告 概略を一覧で記載します。

    Date: Fri, 26 Aug 2016 10:56:13 +0900
    『偽(いつわ)りの明治維新 会津戊辰戦争の真実』星亮一・だいわ文庫(二〇〇八年三月一日第三刷発行) より
     山川や広沢は、野田豁通になお一層の救済をせまった。
     「老人や病人が六〇〇〇人もいる。なぜ我々が若松に住むことができなかったのか、新政府の会津に対する 報復が、こうした事態を招いた」
     「なんとかなるだろうと、安易に考えた我々にも落ち度はある。しかし、このような状況におちいった根本 原因は新政府の冷酷なやり方にある」
     山川や広沢は強く主張した。野田豁通も素直にそれを認め、解決の姿勢を示した。野田が大久保利通と折衝 し、立案した最終案は次のようなものだった。
    一、明治六年(一八七三)三月限り手当米は廃止する。
    ニ、斗南ヶ丘、松ヶ丘の開拓は中止する。家業は農工商各自由とする。
    三、ほかに移る希望の者は一人につき米ニ俵、金ニ円、資本として一戸につき金一〇円を支給する。
    四、管内で自立を希望する者へは一人につき米五俵、金五円、一戸につき資本として五円を支給する。
    五、開拓場は三本木一ヵ所に定める。
    六、開拓場に移転を希望する者は、永住を覚悟し、農業をおこなう旨、誓書を出す。ただし一戸の中に強壮な 男子一人がいなければ、許可しない。
    七、男子がいなくても一戸のなかに強壮な婦人が二人以上いて、病人や障害者がいない場合は検査の上、許可 する。
     なんと各自勝手たるべしというのが、会津人に対する最終処分だった。会津藩の再興を夢見て斗南藩の創設 に当たった一万七〇〇〇余人の会津藩の関係者は、生きる糧(かて)を求めて全国に散らばっていった。

    (《偽りの明治維新 第八章 地獄の日々》P.207〜209)
    [抜書き]『偽(いつわ)りの明治維新 会津戊辰戦争の真実』

    2016年08月26日(金) 10:31:30 (Cnvd)
    なるほど

    Date: Fri, 26 Aug 2016 08:44:34 +0900
    備忘

    2016年08月26日(金) 08:22:49 (Cnvd)
    写真をチェンマイ近郊で機織りしている知り合った叔母ちゃんお婆ちゃんお爺ちゃんたちに見せてあげよう。日本にもこういうの、今も大 事にに守っている人がいるんだって。だからあんたらも後継者育ててねって伝えたい。ここでも日本と同じことが起こっているのです。

    2016年08月26日(金) 08:13:20 (Cnvd)
    アメリカやフィリピンでは、FMラジオステーションで、60's、7-80's、とかRB、Jazz、クラシックだけを、ほとんどしゃべりなし、コマー シャルも曲名さえも言わないで流し続ける局が幾つかある。無料。寄附したいぐらい。
      BS・TBS。 「SongToSoul」という番組らしい。 間のツーハンCMにいらだたないようにしないとね。

    2016年08月26日(金) 07:01:37 (Cnvd)
    失礼しました。
      同じ文章が二度繰り返されています。 ざっとお読みになられた方は気づかないかも知れませんが、(^^:←こら!

    Date: Fri, 26 Aug 2016 01:17:57 +0900
    ふん、ホントにつまらぬ、工作員発言、みんな同じ!
    (妻らん毒でした←つまらぬ)

    2016年08月25日(木) 23:30:07 (Cnvd) よ***/k*******_(@t************)さんがリツイートをいいねしました
      RT @sohnandae 泉田知事、インタビューのあと「ここまで言ったら危ないかも」と呟いた!メルトダウンは… https://t.co/mRSGYMV0os 福島事故の本質 は、津波でも電源喪失でもない。これはきっかけでしかない。冷却機能の喪失ということ。 https://t.co/ddyoul7qGk
      @yebijin

    Date: Thu, 25 Aug 2016 23:17:44 +0900
    下記のURLからダウンロードできますので、参加予定の方はご自分で 印刷などを適宜して参加下さい。

    Date: Thu, 25 Aug 2016 21:26:40 +0900
    添付ファイル名のリネームをお願いいたします。(文字化け)

    2016年08月25日(木) 18:48:15 (Cnvd)
    @o*****さんが、あなたがリツイートしたツイートをリツイートしました
      RT @TEPCO_Nuclear ■お知らせ■本日発生した、ダストモニタ「高警報」について、その後の状況をお知らせします。当該モニタ近傍において、ダスト上昇に繋がるような作業は行っておりませんでした。引き続き、当該ダストモニタ「高警報」が発生した原因を調査します。 https://t.co/2pdyzkb7YP
      @yebijin

    Date: Thu, 25 Aug 2016 12:10:02 +0900
    AndroidとiOSとでバックアップ対象のデータが異なります。

    Date: Thu, 25 Aug 2016 10:02:32 +0900
    人生を一変させる新しい古典『嫌われる勇気』の誕生

    Date: Thu, 25 Aug 2016 04:49:00 +0900
    中川五郎氏が解説してる。

    Date: Wed, 24 Aug 2016 18:19:44 +0900
    同じ筆跡と判ったのはペンの力だった、、、こら、それ筆圧!

    Date: Wed, 24 Aug 2016 17:01:06 +0900
    発注書1部私のミスでした。 差し替えをお願い致します。

    Date: Wed, 24 Aug 2016 16:18:10 +0900
    「ちょっと発注書を稲田っといて」とか、 「領収書稲田ってもらえますか?」とか言うのね。
    (TW時点でもはや二番煎じかもなー(^^;)

    Date: Wed, 24 Aug 2016 16:09:59 +0900
     発行日等が、2015年と16年となっているものがありますが、 意図された操作であれば、そのままとしておきます。

    Date: Wed, 24 Aug 2016 15:44:44 +0900
    宜しくお願い致します。

    Date: Tue, 23 Aug 2016 23:33:45 +0900
    備忘

    2016年08月23日(火) 19:52:25 (Cnvd)
    どうもです。夜は飲むだけで炭水化物ぬきです!
      名前が一致して食べたのは、今年になってからですが、 モロッコは皮が厚くて大きくて柔かくて美味しいですね。 それにインゲンの様に殻の筋が硬くならないので、筋取りなど手間入らずで茹でるだけ(^^;
      ご飯が!ではなく、これだけでいくらでも食べられますね。

    Date: Tue, 23 Aug 2016 19:48:39 +0900
    モロッコ

    Date: Tue, 23 Aug 2016 19:31:56 +0900
     すみません、こちらもこれでは理解できません。早々に打合せが必要であれば、連絡をお願いします。

    Date: Tue, 23 Aug 2016 18:42:56 +0900
    内示の件、ありがとうございます。

    2016年08月23日(火) 18:37:03 (Cnvd)
    メールアドレスはちゃんと理解してCCしましたよ〜。

    Date: Tue, 23 Aug 2016 19:14:19 +0900
    詳細画面への遷移をやめるのが簡易で最適な方法でしょう、戻る必要もありません。

    Date: Tue, 23 Aug 2016 18:08:57 +0900
    不備だと言われて困っています。簡易の方法は無いでしょうか。

    Date: Tue, 23 Aug 2016 17:46:46 +0900
    発行を 致しますので、宜しくお願い致します。

    Date: Tue, 23 Aug 2016 17:07:51 +0900
    既に27年も人材派遣会社を経営しており、紹介予定派遣の看板が有料職業紹介の 看板と同じため、使わせていただいております。
    よろしくお願いいたします。
    株式会社 プラネッツ

    Date: Tue, 23 Aug 2016 16:44:22 +0900
    谷**さんのご近況も、漏れ承れましたし(((^^;

    2016年08月23日(火) 15:20:27 (Cnvd)
     最近の事情は理解しました。
     そう言う私自身も、NEC在籍時には日々・毎夜毎夜飲み歩いていましたが、 新会社に来てからは心おける飲み仲間が居る訳でもなく、金もなしで お酒を飲み行く回数は確実に減っていますが、帰宅後が有りますので 「量は変わらず」です。
     しかし、胃がん術後検査を定期的に行っておりますが、 体重以外は正常値ないとの事でうれしい次第です。
     OCJ同窓会での再会を楽しみにしております。
    創立55周年記念同窓会
    http://www.olivetti−japan.com

    OCJ非公認ポータルサイト/OCJ55周年同窓会の事務局会議

    2016年08月23日(火) 13:02:05 (Cnvd)
    今月早々にご案内しましたが今後のイベントスケジュールです。

    2016年08月23日(火) 12:36:21 (Cnvd)
    御社のビジネスに適したTwitter広告をお試しください

    Date: Tue, 23 Aug 2016 11:43:17 +0900
    ご回答ありがとうございました。

    2016年08月23日(火) 08:39:40 (Cnvd)
    6のあとで、いいです。

    Date: Tue, 23 Aug 2016 01:05:48 +0900
    ずっと、見ているしかないTL。時間が経っての動画がアップされたので、小康とはいわなくても少しは落ち着いた、のかな。お気をつけ て。

    Date: Tue, 23 Aug 2016 00:58:42 +0900
    鎮座まします方々は、いわば天道様の代理として神様となられたのです。 だから、神様は八百万もいらっしゃるのです。 その意味では、そこに蠢くうからやから(神様も演者も観客も)のいる境内は、天道様から見れば舞台なのです。
    ・・展開によっては次の発言準備中、なう(^^;。←こら!

    2016年08月23日(火) 00:07:20 (Cnvd)
    たまたまですね(笑)
      奥会津昭和村のゆるきゃら、KARAMUNのTシャツ。
      えっ?!
      「MURASAKI(むらさき)」と
      「KARAMUSI(からむし)」は、ローマ字でアナグラムになっている。。。
      元から意図したネーミングですか?

    2016年08月22日(月) 22:31:16 (Cnvd)
    頑張ってるね〜(^_^)v

    Date: Mon, 22 Aug 2016 19:57:29 +0900
    佐*さんあてに郵送しておきます。

    Date: Mon, 22 Aug 2016 17:23:03 +0900
    お送りいただきました資料を、確認致しました。

    2016年08月22日(月) 15:04:21 (Cnvd)
    2016 年 10 月 30 日をもって、以下 12 のコンピテンシーの提供が終了となります。

    Date: Mon, 22 Aug 2016 14:29:01 +0900
    構成図を3つ作成した、第2版の資料を作成いたします。

    2016年08月22日(月) 13:48:40 (Cnvd)
    もう1件 チェック項目を 追加ください。

    2016年08月22日(月) 13:39:42 (Cnvd)
    これが、1つの 図に なるのが、わかりません。

    Date: Mon, 22 Aug 2016 13:01:42 +0900
    以上です。

    Date: Mon, 22 Aug 2016 12:56:10 +0900
    ご確認のほどよろしくお願いいたします。

    Date: Mon, 22 Aug 2016 11:54:54 +0900
    下記メールでもありますように又変更になりそうです。 変更方法もお教えください。

    Date: Mon, 22 Aug 2016 10:00:38 +0900
    このメールにはファイルが添付されています

    Date: Mon, 22 Aug 2016 09:29:33 +0900
    ありがとうございます。 引き続きよろしくお願いします。

    Date: Mon, 22 Aug 2016 09:26:47 +0900
    連絡ありがとうございます。

    Date: Mon, 22 Aug 2016 08:32:09 +0900
    備忘

    2016年08月22日(月) 06:45:38 (Cnvd)
    @o*****さんが、あなたがリツイートしたツイートをリツイートしました
      RT @na2me321 実際にリアル生活で「生活保護のくせに贅沢してる奴」とか「また嘘つき韓国が…」とかサラッと言ってぎょっとさせてくれる人というの は、意外と経済的にも学歴的にも中流層で、年齢的には中高年が多い印象。で、そういう人はたいてい片山さつきと同じで「ソースはまとめ サイトと産経」。
      @yebijin

    Date: Sun, 21 Aug 2016 22:20:21 +0900
    そうなんです、境界の外は魔界ではなく、人世界のコンベンションセンターだったのだと思います。
    平成の現在は、インバウンド対策としての、口留屋(もしくは口入屋)の機能が再び脚光を浴びてきています!(断)うそつけ! (^^;
    (某地方の関係者は全員JR筋だっていうでねーか、へんですよね)

    2016年08月21日(日) 18:48:43 (Cnvd)
    ラッキー。これだけのスペースが自宅分部分だと、豪華な空間痛い投資ということのなります。
      集合住宅の共有設備ともいっていい、外部通路の廊下です、幸いに通路の突き当たりの位置なので(^^;

    2016年08月21日(日) 18:43:12 (Cnvd)
    ご丁寧なお返事ありがとうございます。
    お孫さんのための、タイ騒ぎな洪水事件になってしまったんですね。 徐々に桶かなにかで水 抜き付近から流すしかないでしょうか。
    そもそも突き当たりじゃないとこれまた通行止めですもんねぇ…。
    うーん。実家でやれという しかなさそうですー(^_^;)
    教えていただいてありがとうございました!m(__)m
      集合住宅の廊下なのですが、幸いに突き当たりの位置なので(^^;
      底の水抜きをしながら空気も抜いたら、溝の水抜きからは流れきらずに大洪水になりました。 階段の側溝でも流れきらずに、地下鉄の駅の階段の水状態で、2階下の廊下まで流れました(^^;
      睨まれることは無かったですが、今度は水を流すときに、柴箒でも持っていれば、ご近所の方に「ご苦労様!」とか挨拶されるかもしれ ないなーというくらい暑い日でした(^^;

    2016年08月21日(日) 17:41:58 (Cnvd)
    都会にしては、ベランダがひろいですね。最上階にある?


    2016年08月21日(日) 17:41:48 (Cnvd)
    なるほど。涼しさは伝わってきますよ!
      いいんじゃないですか、意味など求めずとも「見る気はしない写真」で(^^;こら!
      (全く極私的風景なので、意味があるかというと、家族への業務報告みたいなものですネ)

    2016年08月21日(日) 17:39:18 (Cnvd)
    貸し切りプール、いいですね。
    質問です。水は終わったあとどうされますか?
    じゃばーっと下に流してさすけねぇのでしょうか?都 会に住む妹の子めらのために教えてください。
      (全く極私的風景なので、意味があるかというと、家族への業務報告みたいなものですネ)

    2016年08月21日(日) 17:26:00 (Cnvd)
    都会の夏かな?
      ??

    2016年08月21日(日) 17:18:11 (Cnvd)
    何か意味あるの?


    2016年08月21日(日) 16:54:07 (Cnvd)
    栗***さんからFacebookの友達リクエストが届いています。

    Date: Sun, 21 Aug 2016 12:09:24 +0900
    備忘

    2016年08月21日(日) 10:48:40 (Cnvd)
    読む気はしないけど。コラってか(笑)。

    2016年08月21日(日) 07:32:05 (Cnvd)
    メダルは金銀動画象徴する123のデジタル。花は順位に関係なく勝者をを讃えるアナログ表現。
    それに日本も世界もない。野の花一輪と て、その気持ちで捧げれば、立派に賛辞を伝えられる。そんな素朴なギリシャの頃のオリンピックの原型は、どこに行ってしまったのだろ う。進化に伴う退化、当時の哲学者たちは、今の世を見てどう思うだろう。
    Where have all the flowers gone, long time passing?
      花はどこ行った?
      リオ・オリンピックには、花束が無いことに気づいた人が、少なからずいらっしゃるらしい。 つまりは、2020年のオリンピックの準備は各業界ではとっくに画策しているのですね。

      そこで、
      「日本の花を世界にアピールとかもうどうでもいい」
      松山さんは、花業界に関わる方ですが、まさに卓見!

      「そこに花束があれば、花束を贈った人たちが一緒に映り込む。
      花束はメダリストを応援したすべての人々の象徴だ。だから、花束を持つとメダリストは優しくなれる。」

      これは、ヒトの文化の問題であるのです。 このご発言をシェアしたくて、facebookでトモダチ申請、御承諾いただきました(^^;

    2016年08月21日(日) 07:17:30 (Cnvd)
    すてき!一品独立させてこうして見ると、アトリエにある時と違って、独り立ちしてる姿か、魅力的!

    2016年08月21日(日) 04:29:10 (Cnvd)
    アイディアマンの菅さん、さすがです。

    Date: Sun, 21 Aug 2016 01:36:02 +0900
    備忘

    2016年08月20日(土) 23:55:32 (Cnvd)
    初めての色?素敵です。ヨーロッパのにおいがします。

    2016年08月20日(土) 23:31:23 (Cnvd)
    花火の音が聞こえても微動だにしない夫。私は、音が聞こえたら、窓まで行って方向を確かめないと気が済まない。外のがよければ、出 て行って見る。ご飯の途中だろうが、なんたって見なくちゃダメなんです。
      何だかゴロゴロと重低音。雷の音と違う、と思ったら、雨上りの夜空は各地で花火大会。

    2016年08月20日(土) 23:05:40 (Cnvd)
    いいね、いいね。やっぱり森の中なら、木製のドリップステーションかな。

    2016年08月20日(土) 22:55:53 (Cnvd)
    よくワカランですが「いいね!」
      フキの葉とか、笹の葉とか、コーヒーカップ形とか(^^;

    2016年08月20日(土) 22:15:03 (Cnvd)
    耳を澄ます感じ、懐かしいです。
      何だかゴロゴロと重低音。雷の音と違う、と思ったら、雨上りの夜空は各地で花火大会。

    2016年08月20日(土) 21:13:45 (Cnvd)
    M***** M********さんがあなたのFacebook友達リクエストを承認しました。
      ||花束がないと、メダリストはカメラに向けてメダルだけを掲げるしかない。

    Date: Sat, 20 Aug 2016 16:47:55 +0900
    このメールにはファイルが添付されています

    Date: Sat, 20 Aug 2016 14:42:35 +0900
    備忘

    2016年08月20日(土) 05:29:24 (Cnvd)
    全部合わせるとひとつにならないって、いいな。多重人格のズレみたいな感じで。カフカのよう。(実は美形のすらっと背の高?い15才の フランス人女の子と、一ヶ月ほどマリーナで一緒でした。で、ちょっぴり会話の中でそんな話も出たんで… ^^;
      総体ではひとつなのですが、小分けにするので、全部合せると1つにならなかったり3つも4つも出てくる。
      ワタシモ、
      小心者、555ー
      ↑おいこら!(^^;

    Date: Sat, 20 Aug 2016 00:01:21 +0900
    備忘

    2016年08月19日(金) 23:33:06 (Cnvd)
    博昭さんは私の親友です
      これは、2010年7月19日、奥会津昭和村小野川集落と大岐集落の境の地の神社の石段傍の木。 菅家博昭さんのお誘いで同行させてもらったときに気になって写したもの。

    2016年08月19日(金) 23:31:57 (Cnvd)
    あ!こんななんだ
      自前のデータで見つけました(勝手に、こだわります(笑))。
      これは、2010年7月19日、奥会津昭和村小野川集落と大岐集落の境の地の神社の石段傍の木。 菅家博昭さんのお誘いで同行させてもらったときに気になって写したもの。
      この翌年だったかに、ここの場所の石仏がバチアタリのトカイモン(想像)に盗まれた! だから詳細場所は書かないでおきます(^^;
      【別冊恵比塵】スタディツアー(2010年7月19日)

      ブログ別冊 恵比塵−スタディツアー−(再掲:2010年)
      ググる前に手持ちの辞書!ですね、載ってます(^^;

      おそらく、おくたにさんのコメントが正確なのだと思います。 「落し文」だったか「隠し文」だったか聞いた(読んだ)ような記憶があります。

    2016年08月19日(金) 23:20:50 (Cnvd)
    へえ〜
      開くと中には、蚕(かいこ)状の蟲(虫)が、蛾の仲間です。 葉っぱを喰うだけ喰って、蚕のように自前の糸で繭(棲家)を作れないので、葉っぱを丸めます。確か(^^;

    2016年08月19日(金) 22:11:00 (Cnvd)
    そうですね。自分との馴れ合い、自分との共犯って、正直に言えば、ありますね。
      自分が自分に成ったときから自分自身の中にも、既にもう一人(もしくは二つ以上)のヒミツの悪友はいるのですネ(^^;。こら!

    2016年08月19日(金) 21:45:22 (Cnvd)
    馴れ合い、共犯、そういう関係は、悪友。
      そうです!、信頼感とコトの是非は別物なのです(((^^;

    2016年08月19日(金) 21:31:40 (Cnvd)
    手練手管っていうようなものでなく、好奇心が強いわりに警戒心も強い、小心者、らららー
      はい、facebookのてだれのトモダチはこんなページ見なくてもいいです(^^;こら!

    Date: Fri, 19 Aug 2016 19:09:27 +0900 (JST)
    メールを転送します。

    Date: Fri, 19 Aug 2016 19:07:34 +0900
     以上です。 よろしくお願い致します。

    2016年08月19日(金) 18:28:50 (Cnvd)
    こういうのさえ疑ってかかって見ないです。
      2016版も、あるのかしらん。

    Date: Fri, 19 Aug 2016 17:42:25 +0900
    初期値表示でどちらが良いかご判断をお願い致します。

    Date: Fri, 19 Aug 2016 17:31:46 +0900
    それ以上になるかを 営業的に知っておきたいそうです。

    Date: Fri, 19 Aug 2016 16:47:21 +0900
     上記要確認のご回答をいただいた上で、来週にも以下のような基準で概算を提示することにします。

    Date: Fri, 19 Aug 2016 16:47:02 +0900
    終戦の日の靖国神社付近を見聞し、その報告をお送りします。 ご笑読頂ければ幸いです。

    Date: Fri, 19 Aug 2016 16:06:24 +0900
    他の見積もり提示の時に必要になった見積もり項目があります。

    2016年08月19日(金) 12:37:39 (Cnvd)
    @brv00 @shiyozukadaraha @yebijin @nishinerima アットマーク付きの私信のつもりでしたが、結構皆さんに読まれているものですね。ここでの話は、テクニカルタームの引用方法についての内輪の話でした。一般的には意味なしとして、お見過ごしください。
    @IIMA_Hiroaki
      @nishinerima @IIMA_Hiroaki 「ぬかす」とか「けつかる」も罵倒語ですよね(^^; (岡目)
      @yebijin

    Date: Fri, 19 Aug 2016 11:50:10 +0900
     来週の金曜日(8月26日)に次回のNBM研が予定されています。リマインドを差し上げますので宜しくお願い致します。

    Date: Fri, 19 Aug 2016 09:10:14 +0900
    このメールにはファイルが添付されています

    Date: Fri, 19 Aug 2016 08:52:20 +0900
    備忘

    2016年08月19日(金) 08:29:03 (Cnvd)
    呉班の光輝顔がまったく思い浮かびません(・∀・;) 呉懿力最高得点は、きっと歴代光栄三国志の呉懿のキャラ・パラメータを暗 記している人でしょうね(・∀・)
      唖(あ)、9楚、解説されてしまった・・・
      ををこれは、礼(手作り)には礼を持って、応えなければ(大笑)
      (わたしの三五九四力自己採点。なにやってんだか、わがんね(^^;!)


    2016年08月19日(金) 08:17:52 (Cnvd)
    @yebijin @nishinerima @IIMA_Hiroaki 「罵倒語」の厳密な定義を知らずに言いますが、広辞苑にあるものでは「〜やがる」「〜さら す」「〜くさる」「くたばる」なども相手をののしる時に使う言葉の仲間ですね。
    @shiyozukadaraha
      @nishinerima @IIMA_Hiroaki 「ぬかす」とか「けつかる」も罵倒語ですよね(^^; (岡目)
      @yebijin

    Date: Fri, 19 Aug 2016 08:10:35 +0900
    備忘

    2016年08月19日(金) 06:53:01 (Cnvd)
    @o*****さんが、あなたがリツイートしたツイートをリツイートしました
      RT @minorucchu 甘利氏と秘書2人の不起訴が検察審査会の議決を経て確定した。これほど明白なワイロを立件できないんじゃ、もはや特捜部も検審もいらな いね。官邸の意向に沿って蠢いた黒川官房長が事務次官に昇格なんてふざけた話だ。社会新報8月17日号 https://t.co/0PxARe8iMf
      @yebijin

    Date: Fri, 19 Aug 2016 05:38:52 +0900
    アクティブな人ほど、アプリに引っかかって、テヘっとか言って拡散している。
    Twitter界のインフルエンサーは、Twitter界のマスメディアと同じ、つまりは現在日本国の縮図(サブセット)だ。 はっきりいってバカ、非難しながら自分でクソメディアしてる。呆れ返るのである(毒)。
    (Twitterにも毒出ししたった)

    2016年08月19日(金) 01:53:50 (Cnvd)
    とある地域では、多くがその、1万円のランドセルという。そこでは5万円以上のランドセルはみることはないので、格差は存在しないと いう。そういう環境も存在ます。
    なんていうか、むかしはそこに対して色々思う所ありましたが、今はかえって、各々が特に知らないも のは知らないままで、幸せであればいいのかなとおもっています。ちなみに風呂敷は粋なので、そういう地域で持っていると浮きます。西 荻とか谷中ならしっくりきていましたが。余談です。
      何でそこまで一律にしなければならないのでしょう、と思います。
      風呂敷の良さとか、そういったものを、変に貧乏で劣等感を持って育ってしまった、私らの数年前の人々が親になって祖父母になって自信 を持っていないからだと思います。 中途半端な中流文化が日本国中に蔓延したのは、まさに団塊の世代の悪い癖だ。悪しき平等主義。 地域(この場合は小学校通学圏なり)の事であります。その各自のローカル(地域)で納得しあえればよい事だと思います。 そんなことしていると、日本全国一律で徴兵の義務が出来たら、一億総制服、だ。 すみませんすみません大毒を吐きました。(はい、酒気帯び、失礼しました、退場します!)

    2016年08月19日(金) 01:15:25 (Cnvd)
    RT  マシュー君bot ?@_seinhiro_
    3時間3時間前 自分のことしか考えない無知蒙昧のくせに、自分たちを“イルミナティ(啓発された 者)”と呼んでいる者たちが、教育制度を支配し、教科書や他の教材を作っているのです。彼らは、質問などせずにただ教えられた通り考 え行動するロボットを学校や社会に生産してもらいたいと思っています。
      何でそこまで一律にしなければならないのでしょう、と思います。
      風呂敷の良さとか、そういったものを、変に貧乏で劣等感を持って育ってしまった、私らの数年前の人々が親になって祖父母になって自信 を持っていないからだと思います。 中途半端な中流文化が日本国中に蔓延したのは、まさに団塊の世代の悪い癖だ。悪しき平等主義。 地域(この場合は小学校通学圏なり)の事であります。その各自のローカル(地域)で納得しあえればよい事だと思います。 そんなことしていると、日本全国一律で徴兵の義務が出来たら、一億総制服、だ。 すみませんすみません大毒を吐きました。(はい、酒気帯び、失礼しました、退場します!)

    2016年08月19日(金) 00:42:58 (Cnvd)
    次回、あなたの「ごはん力」というのも (・∀・)

    2016年08月18日(木) 22:57:17 (Cnvd)
    もちろん3594はさんごくしでありまして、語彙と呉懿をかけておりまして、これは言ってみれば私の三国志力ってやつなのでありま す(・∀・)
      ドキッ、左のポンチ絵(ゑ)の吹き出しは、確かに思い当たる。
      右の数字の3594の単位を付記してくれれば(TとかGとかMとか、Kでも良いか、、)、わたしは信じてしまうところだったぞ! (笑)、こら!

    2016年08月18日(木) 22:49:02 (Cnvd)
    もちろん私のは**さんを考慮したジョークであります(・∀・)
      これ?
      拡散するのですか?

    Date: Thu, 18 Aug 2016 19:57:48 +0900
    下記内容で発行させていただきました。

    Date: Thu, 18 Aug 2016 19:46:17 +0900
    単体テストしてみる

    Date: Thu, 18 Aug 2016 19:21:24 +0900
    ドキュメントを作成しましたのでファイル添付いたしました。

    Date: Thu, 18 Aug 2016 17:49:33 +0900
    PDF添付で、別途郵送する旨のメールをしておいて下さい。

    2016年08月18日(木) 17:24:09 (Cnvd)
    From: "Kazuo Uemura"
    http://www.computerhistory.it/index.php?option=com_content&view=article&id=263&Itemid=154

    Date: Thu, 18 Aug 2016 09:55:11 +0900
    展示会招待券を郵送にてお届けしました!今すぐご開封ください!

    Date: Thu, 18 Aug 2016 02:57:50 +0900
    【よーいっとせ考(酒井兄弟賛歌)】(^^;)
    奥会津の盆踊り、「よーいっとせ!」とは踊っている人が掛ける合いの手。 総員の声の大きさと合せ具合は、太鼓と笛とそれに歌(盆歌)のヘタウマと自分の踊り具合に活を入れる、総合得点評価の発声なのであ る。 つまりは、全員がインプロビゼーションしてる、させるのが、盆踊りっつうことなのだ、ははは(^^;

    盆踊りは鑑賞ではない、観光でもない、参加するが勝ちなのだよね。 唄いが入ります、元々は念仏踊りの系譜と聞いたことがあります。 その由来は鎮魂の唄ですが、惣中によって隣村の誰々とか、その地域の支配者への言祝(ことほぎ)の振りをした恨みの詞とか。
    むかしの歌唄いは、7・7・7・5の歌詞も即興で歌い込んだそうです。 「♪あそこの誰々、おなごの尻追い、親の誰々尻拭い、親はまごまご、孫できた〜♪」とかとか。 すると、「よーいっとせ!」と声もまた盛り上がるのです。

    あの単純な踊りは、踊りに没頭するための行動ではないのです。 ミギ・ヒダリ・ミギ・ヒダリ・後ろに下がって、前に2歩、両手を合わせて後ろに引いて、「よーいっとせ!」で両手で1拍手! これは、東京音頭とかマスケンサンバのテープでの繰返し反復運動によるハイ状態とはじぇんじぇん違うことなのです。 「よーいっとせ!」と声を掛ける為の準備運動なのです。 という、新説(妄説)を考えてみました。
    はい、酒気帯び大口叩きでした(((^^;こら!「酔ーいっとしょ!」

    2016年08月17日(水) 23:21:33 (Cnvd)
    なるほど(о´∀`о)
      【よーいっとせ考(酒井兄弟賛歌)】(^^;) 奥会津の盆踊り、「よーいっとせ!」とは踊っている人が掛ける合いの手。
      総員の声の大きさと合せ具合は、太鼓と笛とそれに歌(盆歌)のヘタウマと自分の踊り具合に活を入れる、総合得点評価の発声なのであ る。
      つまりは、全員がインプロビゼーションしてる、させるのが、盆踊りっつうことなのだ、ははは(^^;

    2016年08月17日(水) 23:19:38 (Cnvd)
    やっぱうめーな。

    2016年08月17日(水) 23:00:47 (Cnvd)
    ジ*さんの話、全部じゃないけど納得できるような気がします。
      (割込み発言を失礼します)
      私には「自民党を応援しないで復興が遅れていいのか!」などと言っていた福島県出身の自民党の方の選挙運動はオドシにしか感じられ ませんでした。
      それに会津は、“復興”という意味合いでの説得力は無かったと思う。 たとえ、会津出身の議員様がそうおっしゃっても、ウエからの指令にしか聞こえなかった(気がする)。 福島県選挙区の投票権がないので仮定の話になるが、かといって民主党を応援したかというと、私は自民党以外の方に投票したと思いま す(^^;

    2016年08月17日(水) 14:09:20 (Cnvd)
    Twitterで御社のビジネスを世界にアピールしましょう

    Date: Wed, 17 Aug 2016 13:56:07 +0900
    備忘

    2016年08月17日(水) 13:43:15 (Cnvd)
    コガネムシ≒ジャパニーズ ビートル。
    ノルウェーの森から会津の森に、音入れの横の風呂場で歌いますか。黄金の風呂はいつしかイエロー サブマリンに。そろそろ秋の虫の音も聞こえて来る頃。
      人の世の黄金蒸し風呂が虫の棲家となり、コガネムシ風呂になる風景かー。

    Date: Wed, 17 Aug 2016 13:12:56 +0900
    コガネムシ風呂

    Date: Wed, 17 Aug 2016 13:37:23 +0900
    このメールにはファイルが添付されています

    Date: Wed, 17 Aug 2016 13:32:51 +0900
    酒井兄弟

    Date: Wed, 17 Aug 2016 12:09:10 +0900
    ありがとう。今月いっぱいはあけておいて。
        
    OCJ非公認ポータルサイト/アルハデフさんの思い出【復刻版】

    Date: Wed, 17 Aug 2016 11:26:21 +0900
     覆刻版として、アップしておきました。
        
    日本オリベッティ同窓会/アルハデフさんの思い出【復刻版】

    Date: Wed, 17 Aug 2016 09:29:25 +0900
    元々神仏混淆なのですね。 少なくとも、温泉街で議員様が綺麗どころをはべらせて、観光する行事ではなかったのです(毒)。こら!

    Date: Wed, 17 Aug 2016 08:19:37 +0900
    備忘

    2016年08月17日(水) 05:22:26 (Cnvd)
    神社でお手伝いの時の民間人の正装というより。ツナギ。でも白装束風になっているのは、さすが昭和村w。伝統は守られている。

    2016年08月17日(水) 05:13:05 (Cnvd)
    今回は、文が短かった。きっとお酒を飲み過ぎて、書けなかった。こら


    2016年08月17日(水) 05:01:38 (Cnvd)
    はじめは強面だったお兄さん方が、笑顔に。彼等は村の住人なのか、お盆に帰省してくるのだろうか。 神社で盆踊りって有りなんだ。コ ラッ!


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    ≪ 須賀敦子の世界展 ≫<https://www.kanabun.or.jp/te0173.html>
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    2011年の日本の地震 分布図<http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=eKp5cA2sM28>(YouTube)
    2011年の世界の地震 分布図<http://www.youtube.com/watch?v=cwWn_W6ZbT4&feature=player_embedded#>(YouTube)
    「フォロンポスター展」ことよせ
    ビデオ版オリベッティ50周年スライド ←(youtube)です
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